众生度尽方证菩提,地狱未空誓不成佛。

太上感应篇:轻蔑天民。

【原文】轻蔑天民。【解释】轻视欺侮人民。【分析】唐太宗说:‘人民是国家的根本,道德是做人的基础。道德如果积得厚,人民就会感怀;人民生活安定,国家就能巩固。所以身为君王者,若有仁厚的道德,那么人民归向他..

太上感应篇:扰乱国政。

【原文】扰乱国政。【解释】扰乱国家的政务。【分析】国家平时就要培养和平的福报,不可以任意变更政策;即使有所建设和变革,都必须十分详细谨慎;若只凭个人的私意,随便提出改变的议论,那么有了一番新的措施,就..

敬兄

【原文】[发明]兄弟之间,形骸虽异,然以父母观之,其爱同也。故彼此睽〖睽(kui),不合〗离,未有不伤亲之心者。人能互相友爱,则悌也,而孝存乎中矣。但言敬兄,不及弟,省文也。◎手足之谊,每伤于妇人。妇人之..

可怜的一代人

回想起我们上小学的时候(80年代),整个社会风气比较保守,男女之间授受不亲,在学校里谁要是和女同学多说一句话,立刻被同学们嘲笑,所以我们成长过程是比较单纯的,污染比较少。上了中学之后,学校和家长的要求..

鞋子的疑云

寿康宝鉴现代新编因果事例篇:鞋子的疑云来源于:《渔洋夜谈》陆修,是明代一位品学兼优的儒者,受浙江临安马指挥使的礼聘,担任马府的家庭教师,专教马家的儿子马骥良诵读四书。马指挥使是一位武官,幼时读书不多,..

太上感应篇:赏及非义。

【原文】赏及非义。【解释】不合义理地奖赏无关之人。【分析】用奖赏的方法,是为了崇尚道德、酬报功劳,是国家激励、劝导人心的重要制度。不该赏而赏叫非义。颠倒是非、废弛法纪、助长恶念、偏袒徇私、起用奸邪、罢..

树德资亲

树德资亲(出自《感应篇广疏》)【原文】福建林承美,幼丧父,其母守节抚养。承美旦暮号泣,患莫能报。一禅师告云,孝子思亲,痛泣无益,当求所以报之之道。语云,作善亲有益,作恶亲有忧。子欲报亲,惟有戒杀放生,..

太上感应篇:刑及无辜。

【原文】刑及无辜。【解释】刑罚到不相干的人。【分析】刑罚是用来惩治恶人的,圣人不得已才会制定,本来就不是吉祥之事。纵然刑罚得很恰当,尚且要加以怜悯,不可以欢喜。所以古人都会谨慎施用刑罚,一定详细审查,..

拒淫福善之四十二个古例

寿康宝鉴现代新编因果事例篇:拒淫福善之四十二个古例01、曹鼐先生 明朝宣德年间,曹鼐考中贡生后,授国子监学正 (大学管事) ,他没去,改任泰和县典史。在捕盗时救得一很美丽的女子,晚上这女子愿意服侍他,曹鼐..

容光焕发,常葆青春的根本方法

现在社会,亚健康人群比例越来越大,2007年2月市科委开展的一项历时三年的调查显示:“北京地区56.7%的人处于亚健康状态,其中男女比例差不多,以“白领”居多,真正健康的人群不足四分之一。”为什么物质生活提高了..

随喜赞助 关于论坛 网站目录 技术支持


Copyright 地藏论坛 mjzj.net Rights Reserved. 黑ICP备2025044157号-3