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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

《寿康宝鉴》原名《不可录》，是清代贤达之士，汇编关于戒淫节欲的格言警语以及历代福善祸淫的案例而成，有识之士不断流通。到民国十四年的时候，近代高僧，净土宗第十三代祖师印光大师，面对西学东渐，圣贤伦理衰败..

曹翰宿因(出自《现果随录》)【原文】苏州刘玉受，讳锡元，万历壬子秋，为贵州房考〖明清时乡会试时分房阅卷的考官〗官，道经湖广，梦一长面伟人告曰，吾宋将曹翰也，前在唐朝为商，偶过一寺，见法师讲经，发心设斋一..

作者：袁晓明早报美国特约撰稿人二十一世纪给了中国一个崛起的机会，但中国崛起面临许多的挑战，除了制度、资源、科技等因素外，当今中国社会越来越严重的享乐主义、纵欲，以及消费男色的流行也给中国崛起带来挑战..

宇文英迪当初在黔江处理一桩官司。有一个叫扶爱之的人，因他曾经揭发某漕台 (掌管水运事务) 有舞弊行为，这时扶爱之正好因事获罪被押在狱中，有些官吏恨他，想罗织罪名加重害他。宇文英迪竭力为他辩解澄清，终于得到..

《寿康宝鉴》是一本性伦理的教材。他告诉我们做人要守夫妇之伦，戒除邪淫。也就是凡属于他人的妻子女儿。我不可以邪心侵犯奸淫。即使自己的妻室，不加节制，以及在不合适的时间、地点和情况下过性生活，也属于邪淫。..

我是一个很普通的人。戒邪淫已有二十个月左右。给我带来的好处总结下来有：1) 时间变多了。不用上网去聊天，看黄色图片，时间一下子多了很多，以前积压的事情，慢慢就补了上来。2) 上班效率提高，老板同事改变了对我..

鞭马鞭亲(出自《冥报拾遗》）【原文】唐并州文水县李信，为隆政府卫士。显庆某年冬，乘赤骥马，并带骥驹一匹，随例往朔州赴蕃。时风雪严凝，行十余里，马不能进。信鞭之数十，马遂作人语，谓信曰，我是汝母，为生前..

户部郎某专管河西贸易收税，以苛刻贪婪著称。有一个贩卖绸缎的福建商人瞒了税，被他察觉，便把这个商人所有的绸缎拿来撕成两半，价值数千金的物品便这样作废了。商人十分愤恨，把这些撕成两半的绸缎全部烧掉以后，便..

救羊救女(出自《法苑珠林》）【原文】唐长安风俗，每过元日，递相设宴。有笔贾赵大，次当设席。其日宾至，见其碓上有汲水绳缚一童女，年可十三四，身穿青裙白衫，泣告客曰，吾乃主人女也，往年盗父母百钱，欲买脂粉..

寿康宝鉴现代新编附录：断邪淫利器——《楞严经》四种决定清净明诲《大佛顶首楞严经》卷第六唐天竺沙门般刺密谛译佛告阿难：汝常闻我毗(pí)奈耶(yē)中，宣说修行三决定义。所谓摄心为戒，因戒生定，因定发慧..