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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

随喜，全称随喜功德，指见闻他人行善事功德，自己深生欢喜。随喜是佛门重要而善巧的修持方法，《华严经》普贤十大愿即列有随喜功德，《法华经》有《随喜功德品》。比如有人善于讲经说法，我嘴笨，记忆力又差，不能讲..

佛教里流传着一则和气四瑞的故事。很久很久以前，在一片茂密的森林里，住着一只羊角鸟、一只山兔、一只猴子，还有一头大象。他们和睦相处，从不吵架，在一起快乐地生活着。有一天，大家讨论道：我们之中谁最年长呢？..

◎ 李洁过去有人，痴无智慧，极渴须水，见热时焰，谓为是水，即便逐走，至辛河头。既至河所，对视不饮。傍人语言：汝患渴逐水，今至水所，何故不饮？愚人答言：君可饮尽，我当饮之。此水极多，俱不可尽，是故不饮..

◎ 大安清代有一位和尚，挺有意思，称为冬瓜和尚，就是他喜欢吃冬瓜。在一个不大的寺院--华严庵那里住，平时也不太讲话，但他有一个特点，喜欢逛街。每天逛街，人家都不知道他怎么回事：这个出家人是不是修行啊？都..

◎ 李翱炼得身形似鹤形，千株松下两函经。我来问道无余说，云在青天水在瓶。李翱去药山参拜药山惟俨禅师，禅师正在窗下看经，既不起身迎接，也不抬头招呼他。李翱急躁地说：见面不如闻名！禅师说：太守为什么要贵耳..

宗门下的悟处有二种：一种大疑大悟，一种小疑小悟；不疑不能说悟。这二种大、小的悟处，必先借个譬喻说一下子，你们就会明了大悟是怎样，小悟是怎样，大、小悟的程序，都要明白一点。小悟比如老鼠钻牛角，大悟就如狗..

宋诗二首秋霜阁山泉李弥逊十日水西寺，欲归还少留。①禅房深闭雨，山阁暗藏秋。②心定沾泥絮，身闲泛水鸥。③凭阑怀李白，五月念貂裘。④李弥逊、字似之，号筠溪翁。吴兴人。宋徽宗大观（公元1107-1110年）进士..

题云际寺开门风雪顶，上彻困飞禽。猿戏青冥里，人行紫阁阴。腊泉冰下出，夜磬月中寻。尽欲居岩室，如何不住心。吊草堂禅师杖屦疑师在，房关四壁蛩。贮瓶经腊水，响塔隔山钟。乳鸽沿苔井，斋猿散雪峰。如何不见性..

◎ 慈舟宋朝高宗绍兴年间，太尉吕惠卿，学问甚好，也精通佛理，曾注释《华严法界观》，并出过一本叫《新意解庄子》的书。有一次，他外出巡视的时候，乘兴游访五台山，到了中台的地方，忽然之间，云雾弥漫，暴风雷..

惟觉法师问题一成功的定义是什么？老和尚开示：佛法讲：没有天然的弥勒，自然的释迦，意思是任何事情，都要经过一番勤苦的耕耘，才会有所收获。佛经里讲：菩萨畏因，众生畏果，就是说，做事情必须脚踏实地，只问耕耘..