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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

菩萨往生类如来记往大无量寿经云，弥勒白佛言，于此世界，有几菩萨，往生极乐。佛告弥勒，于此世界，有六十二亿不退菩萨，往生彼国。小行菩萨，不可称计。不但此国，他方佛土，如远照佛刹，有百八十亿菩萨，皆当往生..

卷四往生事略【原文】天下无凭无据者，其言不足信。有征有验者，其说必定真。念佛往生，有征有验者也。盖天下万事可假托，独死生之事，纤毫不可假托。古今来圣贤豪杰，讲道论德，修仁行义者，不啻千万。然其没也，..

【原文】清光绪二三年，北方数省大旱。有蔚州僧莲某者，于村外小庙中住。有山东饥民突来，喊肚饥，要吃饭。僧云，我饭已吃过，无有余者。其人要更急。僧云，我为汝另煮点。其僧日课六万佛号，口虽许煮，欲将此一串珠..

【原文】譬喻经云，昔有夫妻二人，祷天求子。妇即怀娠，生四种物，一旃檀米斗，二甘露蜜瓶，三珍宝锦囊，四七节神杖。其人叹曰，吾本求子，何用此物。天神问曰，汝欲得子何为。其人曰，吾欲得子，将来望其养育耳。神..

【原文】世俗之事，谋而不成，则前功尽弃。独有念佛，纵有始无终，而从前所念，亦决不枉费。昔有樵夫，遇虎登树，一称南无佛，多生多劫后，犹赖之以出家，渐至成佛者。何况精诚一世乎。即或现世不能往生，来世必出生..

【原文】九类者，所谓胎生，卵生，湿生，化生，有色，无色，有想，无想，非有想非无想也。九类，则尽乎贵贱幽明，及天上天下之数矣。九类之中，最苦者，三恶道。最乐者，三界二十八天。止因未出生死，所以轮回六道，..

【原文】大千世界，一切人类，不问贵贱智愚，老幼男女，临终之后，若不出世，未有不为鬼者。劝人念佛，求生净土，是劝世人不去为鬼也。小儒不信佛法，反从而镑之，不唯自己甘心为鬼，并欲劝一切世人为鬼矣。其现在不..

【原文】隋相州释玄景，宗教倶通，道风遐播。大业二年六月，将欲示寂，沐浴端坐，两目上视。忽自言曰，吾欲生兜率内院，见弥勒菩萨。云何乃作夜摩天王。众问之。曰，非尔所知也。顷之又云，天上甚忙，宾客甚多。遂坐..

【原文】宋青草堂禅师，素有戒行，年九十余。曾氏常供养之，屡施衣物。僧感其德，许以托生其家。后曾氏妇人生子，使人看草堂，已坐化矣。所生子，即曾鲁公也。以前世曾修福慧，故少年登高科，后作贤宰相。又如明末浙..

【原文】宋吕文正公蒙正，字圣功。太宗时，举进士第一，封许国公。每晨兴礼佛时，必祝云，不信佛者，勿生吾家。愿吾子孙，世食天禄，护持三宝。后从子夷简，封申国公，每遇元日，拜家庙后，即叩礼广慧禅师。申公之子..