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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

知道哪些是该取的，哪些是该舍的，你才能行持。你要知道这些取舍的道理，就要听闻正么。所以说追到根，还是闻法的重要性。就是说我们要行持，根源还是要好好的听闻。..

「今之学者，每每专说假话，不修实行。意拟沽名邀誉以求体面，并非真实自省寡过而作是言也。此名自暴自弃，名大妄语，名不知惭愧。若非此等，则为圣贤之徒。若带此气，则是下流坯，乃法之罪人，佛之逆子。有则改之，..

「自己改恶修善，一心念佛。凡一切亲故并有缘之人，亦当以此教之。其反对之人，当作怜悯想，不可强制令行。按牛头吃草，万万做不得。若曰我一心念佛，诸事不理。不唯与世法有碍，亦不与佛法相合。劝人念佛修行，固为..

「世路风霜，吾人炼心之境也。世情冷暖，吾人忍性之地也。世事颠倒，吾人修行之资也！」《格言连璧》

「觉知懈怠坠落。常行精进，破烦恼恶，摧伏四魔，出阴界狱。」辑录·《佛说八大人觉经》

做一件事情，只有最初五分钟热情的，叫失败者；最后五分钟仍有热情的，叫成功者。

为什么要发愿往生极乐世界来实现普贤行愿？因为那里有特殊的因缘，或者说那里增上缘的力量极大，一到了极乐世界，六根所接触的一切境相，都是佛的果觉所现，是无上愿海力的成就。知道了这些，我们就会一致回归极乐净..

善神护法喜欢善业，喜欢具有善根的人，喜欢存好心做好事的人。也可以说，善神护法就是我们的善念和善根的一种显现。

【正信的佛教】信佛是有条件的，并不是烧香拜佛就算是信佛了。要从心里信才算。能够知道自己前面错了，然后进行改变，这算是信佛，入门了。就是觉得前念不对后念能改正，这叫有信心。..

随喜功德。对他人的一些善事、德行要产生随喜赞叹之心，这就清除我们众生的嫉妒的障碍。我们看到别人做了善事，或者做得比自己好，就会生起嫉妒的心，这种嫉妒心就会导致很多的恶业。通过随喜功德，除嫉妒的障碍，就..