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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

佛弟子要劝化人心向善。我们活着不光为了自己，反过来还要照顾别人，忘掉自己。人人都这样想，这个世界就平静了。

印祖对《弥陀要解》的推崇至极，是说自佛说这部《阿弥陀经》以来的，所有注解当中的第一注解，写得最好的。纵然是古佛再来为《弥陀经》作个注解，也不能超过这部《弥陀要解》。是推崇到这么样的一个程度。所以我们一..

要掌握时间，生命是有限的，谁也不能把握，谁也不敢说自己能活百年千年。但是，在你尚能做主之时，念念都要不离开佛法僧三宝，要好好的用功预备资粮。..

不要老想着争第一，要努力做唯一。这是竞争中最好的出路。

你如果是一位见什么都烦恼、爱发脾气，嗔恨心很重的人，你就要修慈悲观来对治。学着对一切人、事都慈悲，但那不是一天、两天就可以做到的，要有正确的方法和恒心才行。..

苦是生命的本质，那是因为人类欲望的膨胀，在利益和诱惑面前忘却了他人的存在，但结果往往并不乐观，当一个人眼里只有自己的时候，属于他的世界其实就已经消失了。..

修行不得力的原因：方向不明，不能以佛法僧觉正净为生命的归宿和依靠。发心不纯，不能以善心出离心菩提心为修道的动机和动力。品行不良，不能以积极乐观持戒福德为进步的基础和护卫。正见不具，不能以缘起因果性空无..

要从内心来转业。一般人很切近、很广大的事实看不到，也就是不能运用自己的心来转变业力。心就是自己，这不是最切近吗？人人能转心、时时可转心，可创造各种因缘来转心，可发动很多人一起来转心，可借助殊胜的对境来..

「为善必有善报，作恶必有恶报。倘若行善而得恶报，乃宿世之恶业果报，非现在之善业果报也。古有人一生行善，临终恶死，以消灭宿业故，来生便得富贵尊荣。因果之事，如种稻然，早种者早收。如欠债然，力强者先牵。明..

佛法难闻，净土难信，人生难得，在得到人生的这一生，如果遇到念佛往生一法，不能去相信，不能去修行，那可是很悲哀的事情了。交臂错过，就不知何时再能闻信了，可不哀哉！祖师一片婆心，希望一切众生对净土法门要相..