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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

从圆教来看，阿弥陀佛的名号叫万德洪名，阿弥陀佛是佛中之王，阿弥陀佛是法界藏身，所以念阿弥陀佛一佛的名号就等于念所有佛的名号。

孔老夫子「论语」里面提到"孝悌也者，其为仁之本与”。所以孝悌是仁的根本，有孝悌才懂得仁慈待人，所以学习孝道至关重要。

学问要在你的生活，在你的工作，在你的处事待人接物当中去真正落实，甚至会修学的人还在自己的存心、自己的起心动念当中去观察自己、去要求自己。..

【娑婆世界的本色】哲学家要想追求一个理想的世界，佛教的看法是不可能的，在欲界，你要想追求这个东西，没有办法。想追求一个理想人生的人生观，也是个妄想，做不到的。欲界里注定，善业里边杂点恶业，所以果里边决..

有些人做世间俗务非常精明，脑筋很灵，因为无始以来串习太多了，一学佛法，学不来了，反应又慢，记也记不住，这种情况，肯定是往昔在三宝面前造了很重的恶业。怎么忏悔呢？以恭敬三宝来忏悔。..

「凡修行人，要心有主宰。见好境界，不生欢喜，见不好境界，不生畏惧。能如是，则所见境界，皆作助道之缘，否则，皆作障道之缘。又凡修行人，宜以至诚恭敬为本，以慈悲谦逊为怀。心之所存，身之所行，虽不能完全与佛..

「人的祸福，原无一定的门路，只在人自做自受。人作善必有福报，作恶必有祸报，就像人的影子，跟定那身体一样，不曾差了些。上天降下来的神道，专掌人间过恶，巡游查察遇有过犯，即时录奏定罪，削除人的寿。作恶的人..

「念佛修持，如服药然。能明教理，如备知病源、药性、脉理。再能服药，所谓自利利他，善莫大焉。若不能如是，但肯服先代所制之阿伽陀药，亦可愈病，亦可以此药，令一切人服以愈病。只取愈病，固不必以未知病源、药性..

「瞋恚之害能破诸善法，坏好名闻，今世后世人不喜见。当知瞋心甚于猛火，常当防护无令得入。劫功德贼无过瞋恚。」辑录·《佛遗教经》

「“不傲慢”：傲慢轻人，实自呈短，明人知伊，学养俱罕；纵到圣位，犹不轻人，绝无凡圣，念存于心。“不嫉妒”：人有才德，我当赞叹，彼于社会，必有贡献；若生嫉妒，是谓愚痴，业报夺汝，宿世慧思。」辑录《德育启..