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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

佛法高度重视恭敬一法，印祖在《文钞》里面再三讲，佛法的利益要从恭敬中求，有一分恭敬，则消一分罪业，增一分福慧。有十分恭敬，则消十分罪业，增十分福慧。如果修行佛法了无恭敬，那其亵慢之罪，有不堪设想者矣。..

以平常心对治好奇心，用心眼去辅佐肉眼。有也好，无也好，不计较自然快乐自在；得也好，失也好，不执着自然无忧。

我们念佛的目的是要到西方极乐世界成佛，成佛的目的是要度众生，度众生不能离开众生，还得回来。就像释迦牟尼佛一样的，他是尘点劫以前早已实成的古佛，他没有安住在常寂光享福，不断地来到这个五浊恶世、火宅里面度..

很多学佛的人，怕别人看不起自己。看不起你是肯定了，因为你没有好好表法。越修越懒，都成了懒鬼了。你好好地表法，用心做事，妥善待人，别人自然而然就会崇拜你、赞叹你。..

在家里，父母就是两尊佛，供养父母胜过你供养阿罗汉的功德。如果你在父母面前，让父母生气，那父母每一声怨恨的语言，这个做子女的就要堕落。

虽然拥有很好的福报，却不沉迷于名利声色，能够看清荣华富贵的虚幻，寻找人生真谛，探求生命的究竟意义，这样的人是有慧根的。

法界当中有一尊大慈悲父阿弥陀佛，在他作法藏菩萨的时候就见证到我们这些通身业力的凡夫靠自己的力量不能了脱生死，他才发了四十八大愿，帮我们解决这个事情。所以有这个大誓愿存在，就是我们这些业力凡夫的大依托，..

一个人的心灵若是清净无染，即使身处困厄的境界，也不会有众多的烦忧；一个人的心灵若是不安、烦乱，即使身在山林天天静修，心也如同在闹市，不得安宁。因此，「维摩诘经」说：＂若菩萨欲得净土，当净其心，随其心净..

在这个天下对我们最有恩德的是父母，离开了父母我们的身体都没有了。身体是行世间善法和出世间修道的必要的资本，所以父母给了我们身体就是天底下最大的恩德。再加上把自己抚养成人，那里面无私的父母的大爱，是用语..

如果内心不够坚强，没有坚定的毅力，那么再小的违缘也会阻碍你，再小的困境也伤害你。所以大家要增长自己的信心，强化自己的毅力，自信起来，坚定起来。不要总是跟着烦恼转，一点儿自信都没有。心真的是很重要的，对..