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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

「常人总不见自己有过，圣人总不见自己有德。不见有过，故其过山积。不见有德，故其德天高！」《印光法师文钞》·复德畅居士书

「凡事最不可想占便宜。便宜者，天下人之所共争也。我一人据之，则怨萃于我矣。我失便宜，则众怨消矣。故终身失便宜，乃终身得便宜也！」《格言别录》..

「上根之人，虽有终身专持一句弥陀圣号者，而决不应排斥教理。若在常人，持名之外，须于经律论等随力兼学，岂可废弃？且如灵芝疏主（宋代灵芝元照律师），虽撰《佛说阿弥陀经义疏》，盛赞持名，然其自行亦复深研律藏..

「菩提心者，自利利他之心也。此心一发，如器受电，如药加硫。其力甚大，而且迅速，其消业障，增福慧，非平常福德善根之所能比喻也！」辑录《印光法师文钞》·复陈慧超居士书..

「一句弥陀最方便，不费工夫不费钱，但教毕世无间断，何愁难到法王前。」《净土诗韵》念佛功德不可思议·【清】果能法师

「闻说西方众妙该，无边风景赛蓬莱。树森金地七重绕，花绽宝池四色开。好鸟自调天外韵，香阶不留雨中埃。莲胎多少化生者，都自弥陀一句来。」《净土诗韵》劝修净土诗·休休子..

「修净土，则虽是具缚凡夫，便可仗佛慈力往生西方。诸余法门，皆须烦恼断尽，（三界内见思二惑）方可了生脱死。否则纵令大彻大悟，有大智慧，大辩才，晓得过去未来，要去就去，要来就来，尚不能了。况具足烦恼者乎?..

不懂禅智慧的人，他是用不了义的修行方法，会一直排斥和抗拒自己的念头，一直试图云赶走它，妄想着在未来能够成佛，能够开悟，其实还是落在凡夫心行里面。他用种种的方法去排遣那片云，所以就会产生千千万万的云彩，..

一看见、一听见、一想起一些人或事，就起烦恼，或嗔恨心、或嫉妒、或傲慢……就是因为没有明白诸法的真相与真理，当真了，分别了，执着了，随顺自己的烦恼、习气了。因此要时时刻刻提起正念，去对治它们。....

佛教不是神秘主义，而是现实主义。它并非充满玄妙的神话，而是指出如何面对情绪、衰老、疾病、死亡，让我们乐观，不再忧郁。