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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

现在不少人为减肥发愁，往昔印度的波斯匿王也有这种苦恼。肥胖的身体，给他的行住坐卧带来诸多不便。他去请教佛陀，佛讲了一个减肥的方法：“人当自系念，每食知节量，是则诸受薄，安消而保寿。”国王听了无比欢喜，..

我们要乘托阿弥陀佛的大愿船。这个大愿船是十劫以来都在不停地从娑婆的此岸运载一切众生到极乐的彼岸,永远没有停息过。具足信愿行，就等于你有了一张登船的船票。上了船,一切问题就都解决了。当我们靠自己的信心登上..

当你在念南无阿弥陀佛的时候，就不会再去想五欲六尘。当你不想五欲六尘的时候，你就在修止观。这句佛号能念得孤明历历，就是止。能念得清清楚楚、听得清清楚楚，就是在修观。你有了止的功夫，就会有定；你有了观的..

菩萨会示现为贫困的人或是以吃苦的形象来度化某些众生；也许我们会认为菩萨是不应该以低下的形象出现，但菩萨心中关爱众生的这一念大悲心太强烈了，为了众生，一个菩萨能够、也愿意吃任何的苦，做任何的示现。 ..

理解自己的痛苦，进而用慈悲心理解他人的痛苦；理解自己的心，进而理解他人的心；当他人对我们不好时，我们要能理解他人一切的不好，看待他人就像自己的父母一样，这样来修持忍辱。和每一个相识或不相识的人相处时，..

「敬之一法，乃世出世间学道之根本。若不主敬存诚，纵有所悟，必不能实得其益。以一落狂慧，决难事理圆融。偏执理性，不重修持，纵见理不错，亦与魔外相去不远。况既执理废事，所悟之理，亦难的当。」《印光法师文钞..

很多朋友说：“人在江湖，身不由己”，那是借口。任何事只要我们有心，就能做得很好。人与人的交往当中，有一个功课一定要学，就是学会拒绝，不必要的应酬要能推辞，把时间用来做人生最重要、最有价值的事。....

人为什么不能有恒心坚持去学？因为他的信心不足。所以任何事情要能成就，信心是大根大本。比方一个家庭，夫妻之间互相信任，“二人同心，其利断金”；夫妻之间不信任，那这个家就不可能会兴旺。..

要把三界的生死过患看透了，才能够真正生出厌离、出离心。这个是要修的。一听就信的人，是大根大器者，过去世的修行很好，现在一触即发，听了一句阿弥陀佛，马上信到底了。但是这样的人，恐怕绝无仅有吧。....

时间经得很长，你作的业，也不会消失。哪怕你这个业一时感不了果，经过几百劫，将来因缘和合的时候，还是要受果的。就是说，要么不要作，作了之后，决定要受果。那么没有做的事情，你要求他一个果来，也不可能的。....