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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

念佛之人，亦非不可持咒。但须主助分明，则助亦归主。若泛泛然无所分别，一目视之，则主亦非主矣。《准提》、《大悲》，岂有优劣？心若至诚，法法皆灵。心不至诚，法法不灵。..

有这种情况，太太很信佛，尽做素的，先生孩子不信发脾气，怎么办？应该给人做着吃，你不杀不吃就好了。你做的时候，念念往生咒、六字大明咒、地藏菩萨灭定业真言。死的动物都得到你超度了，都能结个缘，这不很好嘛。..

体悟到生命的无常本质，并不是要我们放弃人生、虚无度日！相反的，因为体认到万物与生命的无常，现在拥有难得人身的我们，更应该体认到自己现有生命的可贵，而去加以好好利用。别让自己的生命沉沦于爱憎、名利等种种..

观照就是精神体检，如果身心足够健康，那就没有肉体上的痛苦，没有精神上的痛苦。如果有痛苦和烦恼出现了，那就要及时进行体检。所以观照自心往往会发现很多毛病，这是迈出正确的第一步。调整心态角度，依正法熏修，..

没有对治的时候，这个“我”会比较强悍，它好像一匹刚长大的马驹，习惯了自由，还没怎么被驯服过。这时硬着和它对着干，会受到它的强烈抵抗。因此要有方法、有技巧，要牵着它的鼻子走，不要让它牵了鼻子。让它以舒舒..

人我之间要像跳探戈，该进则进，该退则退。

诸供养中，法供养最。你以大千世界七宝修布施供养，福报很大很大，还比不上为人说四句偈的福报大，他听四句经文，“一历耳根，永为道种”，眼前虽不能解决他的温饱、苦难，但将来必定因这一句，而超越三界、六道、十..

1.造业的方式有三种：分为身、口、意三门而造的恶业。2.造业的形式有三种：分为自作、叫他作、随喜所作。自作很容易懂，就是自己去作；叫他作，就是唆使别人去作，这比自己去做的罪业还大。再来就是随喜所做，会得到..

佛弟子，承担着如来使者的职责。传承佛法，实践佛法，弘扬佛法，点亮觉醒的心灯，照亮自己，也照亮他人。自觉觉他，尽未来际。

有些人学佛时，不注重次第学习佛法以调伏内心，而只关心自己是否可以跏趺坐、打双盘，其实这是很大的误区。古德说过：“念佛不在嘴，参禅不在腿。”就算你的双盘坐得稳稳当当、风雨不动，也不代表你就能解脱。所以，..