先师虚老开示净业心要黄念祖居士一九三一年福建功德林居士念佛七,中国近代三大高僧(谛老印老虚老)中的虚老(虚老是接我入佛门的第一位恩师),正好有事在当地,听说有念佛七,他就去了。功德林居士们正在念佛,听说虚老来..
弥陀大愿摄众往生净土宗说带业往生,带业这两个字不容易讲,把三藏十二部都看完了,才能清楚带业往生的道理。往生为何还带业呢?除了佛才不带业,菩萨以下往生都是带业的。往生只有净土宗有主张,别的宗派并无往生这回事。..
时间地点：民国六十八年元旦慎斋堂开示主讲人：李炳南明伦月刊社整理每年的元旦都要说几句佛法，本人在台中每星期都有讲经，但说的都是经文，且讲经已讲三十年，道理渐渐的就愈讲愈深了。经本来都是平等的，但脉络各..
我们进寺庙进行祭拜的时候，会发现佛和菩萨的眼睛都是半睁半闭着的，这是为什么呢？著名的学者南怀瑾先生曾经说过这么一个故事：我母亲信佛，但并不大懂得什么佛理。我在童年的时代，有次问她：妈妈，菩萨的眼睛为什..
尊敬的各位同修，大家好！阿弥陀佛。今天咱们还接着聊，这次可能是这次聊天的最后一次。这几天，两天的时间跟大家聊了大概能有六七个小时，大家想看老师的影，这回也看了；要听老师的声，这回也听了。我估计这六七个..
净土精华李炳南老居士讲述民国六十五年元旦慎斋堂开示明伦月刊社整理大家在台中每星期有两三个地方可以听讲,但听的是教理,不容易了解,然教理归教理,自己须修行。实修的方法非常重要——修别的法门须一步一步地有次第..
当我们谈现在，其实是离不开过去，也离不开未来；如果你把过去跟未来都拿掉，现在就没有意义了，这个就是醉生梦死。活在现在─你就活在现在的因缘，柴米油盐酱醋茶！你要知道你的佛性是什么？你从什么地方来？你最初..
◎ 向 仁随喜主要是指见他人行善、修行有所成就或者离苦得乐，心中升起欢喜心。其实随喜是一种很方便的修行方式，不需要出资出力就可完成，是一种彻底的修心的方法，我却觉得要完全如理如法的随喜还是很困难的， 口..
夏坝仁波切勿睹他妻室，设观如母女。姐妹想随年，起贪思不净。首先是勿睹，这个里边讲的是妻子，但是你也可以同时理解成为他人的丈夫，丈夫、妻子都一样。首先你不要去对人家有家庭的人的妻子或者丈夫起贪心，因为这..
每当我们面对佛陀,反观其心, 佛是圆满的慈悲心, 清净心, 觉悟心, 平等心, 愿力心, 念念不舍众生的心, 而我们是有求的心, 执著的心,分别的心, 贪心、嫉妒心、嗔恚心、种种自私自利的心, 而虚度人生, 口念弥陀, 心在有..