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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

「一句南无阿弥陀佛，只要念得熟，成佛尚有余裕。不学他法，又有何憾？」《晚晴集》·弘一法师辑

【阿弥陀佛四十八愿 ·第四十八愿】设我得佛，他方国土诸菩萨众，闻我名字，不即得至第一忍，第二、第三法忍，于诸佛法不能即得不退转者，不取正觉。—— 《佛说无量寿经》..

【佛言妄语十罪】一者口气常臭；二者善神远之非人得便；三者虽有实语人不信受；四者智人谋议常不参豫；五者常被诽谤，丑恶之声周闻天下；六者人所不敬，虽有教敕人不承用；七者常多忧愁；八者种诽谤业因缘；九者身坏..

「民国有一位戚则周居士得了胃病，天天吃鸡汁，但病情却更凶。有一天，他在朋友家书架上的一本经书里，看到一篇唐朝丞相裴休的序文。他便思维，丞相尚且信佛，我是何人，为何不信呢？从此念佛吃素，结果很厉害的胃病..

「小儿从有知识时，即教以孝，弟，忠，信，礼，义，廉，耻之道，及三世因果、六道轮回之事。令彼知自己之心，与天地鬼神、佛菩萨之心，息息相通。起一不正念，行一不正事，早被天地鬼神、佛菩萨悉知悉见，如对明镜，..

如果家里房间比较多，要专门找一间房间作佛堂。佛堂要注意安置在比较上的位置，明亮一点的地方，这是表明对佛菩萨的恭敬，你不能自己住在很好的地方，把佛菩萨放在阳台上，或者放在厕所旁边，这都不好。..

在因果当中，一个很普遍的现象：为什么一个恶人反而得势，一个善人反而潦倒？他虽然今生是恶人，不一定上辈子是恶人。他上辈子可能是一个善人，今生他得到的好报，是前世的善因先成熟。但是今生他造恶，那到他的后半..

听人说话四要：微笑，倾听，点头，回应。听人说话四忌：插话，纠正，先知，追问。对人说话四要：真诚，低调，谦虚，简要。对人说话四忌：妄谈，高调，刻薄，炫耀。能不说话最好不说，话多必失，病从口入，祸从口出，..

修行主要是心，身是其次。有机缘、有必要的话，可以到寺院出家修行，可以弘法利生；若是没有机缘，没有必要，也可以在世间利益一些有缘众生，可以了缘了债。无论你出家，还是在家，都是缘，都是有意义的。....

佛教把修行人分为三种：一、正定聚，一定能够成佛的；二、邪定聚，一定是堕落轮回的；三、不定聚，遇到善缘，就进入正定聚，遇到恶缘，就进入邪定聚。正定聚就是坚定信仰的菩萨，不定聚属于半信半疑的众生，邪定聚就..