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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

我人常在闲聊时得意忘形，或一时不留意而得罪了人。如能利用闲谈的时间，多念佛号、多观圣容，不但可以免造口业，还可以增进道业，何乐而不为呢？..

家庭犹如社会国家的细胞。夫妇关系和谐、家庭经营美满，是社会稳固并可持续发展的基础。正是由于夫妇关系特别重要，这一伦在古代是最受重视的。我们从古代家庭内部来看，最隆重、最讲究的礼仪莫过于婚礼。这就代表婚..

我们最容易跟谁失信？爸妈。对于最有恩德的人最容易失信。对谁最不容易失信？对女朋友最不容易失信，还有对生意上的客户最不容易失信。这一份存心是为什么？还是利害。所以我们时时要观自己的心，“父母命，行勿懒”..

【烦恼如龙】印度有个说法：假使池里有龙在里边住，池虽然不大，只要有龙住，有龙的加持力，水永远不会干。假使有烦恼加持那个业，它的果报感起来是没穷尽的。如果没有烦恼，业感了果之后，这个业就没有了。烦恼在那..

开始学道的人要远离，你能力还没有，不远离的话，那你就要下堕。开始修行，身要清净，器世间也要清净，不能在匮闹的世间里边。僻静的地方，交通不便，买东西不便，医药不便……固然很多不便，修行却很便。真正要修行..

「一切众生，心性原同。其苦乐悬殊者，以宿世之修持不一，致今生之感报各别也。故《感应篇》云：“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”是以君子乐天知命，不怨不尤，聿修厥德，自求多福，以期消灭宿业，培植..

「善人的度量，一向是最宽宏的。凡受人欺侮，不堪情状，虽受不该受的辱，旁人未免不平，但在善人看来甚是平淡，只会责备自己的德薄功浅，不能够感动的了他人。心里反省着，这个辱，是我应该有的。从此闭门静想，愈要..

【应事接物见涵养】无论处事、待人、接物，心中常常有优裕从容、游刃有余的感觉，忙而不乱，才表现出一个人的涵养功夫。这是从内心修养表现于外部的谈吐举止，自然就是镇定从容，而要达到这样的修养功夫，首先就要克..

「一天，北宋的太宗皇帝问张泌家里怎么那么多人吃饭，张泌就回答说：都是些乡下的亲戚朋友，贫穷无粮，而我俸粮有余，所以就经常到我家来。后来皇帝派人等在他们吃饭时突然进去，发现原来吃的都是些粗饭菜羹。皇帝嘉..

佛告诉我们，只要一日不杀生，刀兵劫就没有我们的份。吃素之人遇到战争、刀兵劫都能幸免，护生实际上就是护自己。要世界和平，就从吃素戒杀开始。..