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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【对观世菩萨事迹的感动，是以前善根的显现】如果有这样的习气和根器的人，听完（观世音菩萨）自在的业、自在的神力这些事情，他是会非常感动的，这非常合他的口味，很相应。由于这个缘，促发他的善根，他就会对佛陀..

「欲无知者，唯己不知则可耳。己若自知，则天地鬼神佛菩萨等，无不悉知之而悉见之矣。若知此义，虽暗室屋漏之中，不敢怠忽。人所不知之地，不敢萌恶。以天地鬼神诸佛菩萨共知。纵不知惭愧者，知此亦当惭愧无地矣。况..

「忌刻心肠，心里期望别人有过失，便可借此毁谤。设心险恶，恐怕别人获得一艺一事的成功，便要百计毁败。愿人有失、毁人成功，这最是昧心害人的恶！善人只愿天常生好人，愿人常行好事。世界上好人多，好事多，自然风..

「读书即未成名，究竟人高品雅。修德不期获报，自然梦稳心安！」《格言连璧》

「困天下之智者，不在智而在愚；穷天下之辩者，不在辩而在讷。」《格言联璧》

「南北朝沙门昙远，庐江人。元嘉十年二月十六日夜，经忏做完后，众僧都已入睡，到四更时，他忽然高唱赞诵，僧含惊异问他，他说：“佛从西方来，转身向西方，当空站立，唤我速去！”昙远平时体弱气喘，今夜精神充沛，..

念佛的念，上面是一个今，下面是一个心，所以就是心念，就是当下这一念，看你安立在什么地方。所以不是用口来念，是用你的心去念。所以我们念佛的时候为什么要摄心去念？要都摄六根净念相继，六根不要散在外面六尘里..

大家可以检查我们的信愿有没有动摇过？当你受苦难，遇到不顺境界的时候，或你拜忏、念经出了障碍，你还念不念？这些小事都克服不了，更何况成佛？所以必须坚固誓愿。遇到什么挫折、什么困难，你一旦发了愿，不要被这..

每一个事物，都是有两方面：一个利，一个害，但这两个是相连的，有利必有害。你看着有利可图，一图，害就到你身上来了。没有智慧时所做的事，都是贪嗔痴，都是烦恼。..

佛成道后第一句话就告诉我们：“大地众生皆有如来智慧德相，唯以妄想执着不能证得。” 那这个执着是指什么？第一是我执，第二是法执。