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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

《观经》的十六观中，前十三观是定善，是应韦提希“教我思惟，教我正受”的请法而宣说的。那三福九品，名为散善，是佛应散乱的众生根机，尤其是要度末法的众生而无问自说的。..

现在的年轻人因为受电影影响太大，对两性关系的正常发展没有正确认识，而且一些情歌又听太多，好像觉得没有爱得死去活来不叫爱情，好像要苦得不得了，像用刀割一样，他才觉得青春没有白过，“人不轻狂枉少年”，这个..

【猫屎】四川人有个习惯，猫屙的屎，都是用灰盖起来的，如果暴露在光天化日之下，几天就不臭了，盖在里边，越陈越臭。同样的，犯了罪，如果盖起来越盖越厉害。所以，忏悔罪业，第一关就是发露，发露就把你这罪盖子打..

【众人前讥笑他人，犯饶益有情戒】“不于众中轻笑他，令生赧愧心轻蔑”。在大众之前不要讥笑人家。这个我们很要注意，同学里边开玩笑，当了大众面前讥笑他，挖他的短处，这个都不顺菩萨的道，是犯饶益有情戒的。....

谨记印光大师之重要开示「常生惭愧心，及生忏悔心。纵有修持，总觉我工夫很浅，不自矜夸。只管自家，不管人家。只看好样子，不看坏样子。看一切人皆是菩萨，唯我一人实是凡夫！」..

「作善的人，人皆敬之，天道佑之。有富寿康宁的福，不求自至；有居官受职的禄，不谋自来。作善的人，邪神都要退避他，疫魔疠鬼，不敢侵犯；正神常要拥护他，所以消灾解厄，平安吉祥！」辑录《太上感应篇直讲》....

「心里有怨恨，咒自己死，咒别人死，或赌假咒欺人，历看果报，都是速死的。善人被遇人欺侮，只得让他怒骂，我只闭口，让他张拳，我只袖手，便省了闲气。我施有恩，不求他报，他来结怨，不与他较，如此便宽了怀抱！」..

「1922年，江苏省政府下达“借庙办学”的政令，盐城各庙多被侵夺。大师深知此事对佛教存亡的利害关系，便请魏梅荪居士与新任省长细说利害关系，同时另有数十僧众到省政府请愿，兼护法居士斡旋之力，此令终得取消，江..

「福建的罗梓生，母逝世后断除荤腥，专修净土，参与组织福州佛化社，不遗余力，还独自担任寺庙的修整工作。临终前十余日，脖子生了毒疮，身体忽冷忽热，梓生想借此病苦，速往西方，于是命家眷助念，十余日中，身虽有..

意业就是谈思和想的问题，我们举心动念的问题。微细的念就是思。你思到一定程度，心里取一种相，相状就叫想。我们内心打了多少思想，有多少的妄想杂念，有多少的贪瞋痴的恶念哪。这些恶念，一念一念地在强化它的力量..