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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

身份只是一个暂时的标签，财富就像你穿的衣服，心态、生命品质才是代表着你的存在，同时也决定你是否真正快乐的根本因素。

不执著便没有苦乐。当你遇到一件事，不管可喜还是可憎，只要不去分别、妄执，它当下就消失了。曾有个小和尚问师父：“听说您德行高深，假如美女、妖魔以及世间一切同时现在您眼前，您会不会眼花撩乱？”师父回答：“..

《弥陀疏钞》是一部广大而精微的注疏，知识面非常广，义理也很深邃，我们平时比较少接触。所以，大家平时要多思惟。遇到不懂的名相概念要多查辞典，不大理解的地方反复听闻，用读诵、抄写的方法熟悉疏文。对疏钞各个..

【供水的利益】佛前供一杯水，水代表心，心要像水一样乾净、像水一样平等。心清净、平等，就是功德。供水因缘十分吉祥：一、持戒清净。二、胜味，得享百味食。三、身心堪忍壮健。四、意念柔顺。五、意念清明。六、净..

生命实实在在能够把握和感受的只有当下这一念，错过了这一瞬间，那就叫做“时不再来”。

我们这个生命体，是善恶交杂来到这个世间的。善的业感召好的境界，恶的业感召不好的境界，它是交杂在一起的。所以我们的苦乐也是这样的交杂。

慈悲智慧是佛教的两大特色，是佛教的本质。慈悲是方便，是相；智慧是体，是根本。修行修得越来越慈悲、越智慧。应该越修行烦恼越少，内心越慈悲、愉悦，说明路走对了。如果越修行烦恼越多，说明这个路子走得不对，自..

修行是否进步，关键点就在于你对三宝的信心有没有增加。如果信心增加了，就会知道我们无量劫来造了这么多业障，对自己越来越惭愧了。如果你不修，不知道自己有多坏。开智慧才知道自己是凡夫、业障鬼，对三宝越来越恭..

净慧长老：尊莫尊乎道，美莫美乎德。从国家的政策法规到佛教的三归五戒十善，包含的内容都是道德。有道德才有尊严，处处受人尊重，事业蒸蒸日上，所行立于不败之地。缺德之人虽在短时间内得到一点利益，其实，不仅失..

我们诸位道友，你相信你是佛吗？有人说：“我相信。”，那么，你做的是什么事？你看佛做的是什么事？你对照一下，你自己相信是佛，佛做佛事，那你就督促自己，一定要作佛，做不到的话，慢慢做，一年做不到，十年、一..