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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

十如观慧：如幻化、如梦境、如阳焰、如谷响、如镜照、如水泡、如月影、如露珠、如电光、如云翳！

”不是风动，不是幡动，仁者心动“六祖这样告诉我们，生活就如同放电影，它的这个动态是由许多许多的静态的图连贯，但是过得放快，你就看成是动态了，凡夫的心在妄动，所以欺骗了我们的眼睛，认为世界在动。....

自力了生死，非宿根深厚者不能。末世众生，何能企及。于是如来特开一净土法门，俾一切若圣若凡，上中下根，同于现生了生脱死。其慈悲救护之心，至极无加矣。其修持之法，亦须严持净戒，力修定慧。而兼以生信发愿，持..

【生活中简易的上供下施】每天吃饭都要上供、下施，所以各位一定要培养习惯，早晨和中午吃饭前：供养佛、供养法、供养僧，供养韦驮菩萨、伽蓝菩萨，一切护法；马上布施一切众生，七颗饭，一点点面，念「嗡啊吽」拿到..

因为无量劫以来，我们都是发求名、求利、求五欲、争强好胜等等五欲六尘之心。所以，要在我们凡夫染污的心里面发一念求佛果的心，很不容易。正因为不容易，它才非常珍贵、功德甚深。..

不要怕妄想，亦不要费力去降伏他，你只要认得妄想，不执着他，不随逐他，也不要排遣他，只不相续，则妄想自离。所谓”妄起即觉，觉妄即离”。若能利用妄想做功夫，看此妄想从何处起，妄想无性，当体立空，即复我本无..

有人说，杀动物跟杀人不同，因为它们不会说话，也没有人类这么高的心智。对此，英国哲学家边沁是这样回答的：问题不在动物是否有心智，或是有没有说话的能力，而在于它们是否有感受苦乐的能力。..

你要是有智慧，自己去观想，在你自己内心产生修道的殊胜因缘，外面自然就会有三宝的加持力。就是内有因，外有缘结合，你想求什么果，立时得到，大家把我说的那两句话记住，若是定业可转的话，善恶因果就没有了；如果..

定力增强之后，智慧也会随之增长。在处理问题上，因为沉得住气，才能够比较慎重地考虑，这样不至于犯严重错误。

由于各自的福报大小，投生为人，或是牛羊、小鸟等。无论是何种生命，内心的佛性是一样的。哪天，它觉悟了，就能成佛。我们无量劫来投生无数次，也有无量父母，现在我们所放的生命是过去的父母，未来的诸佛。放生能恢..