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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

我们带著什么东西到禅堂？倘若带著妄想、烦恼、杂乱、不清净的念头进入禅堂，是无法体会「禅」的，所谓「净念投于乱心，乱心不得不净」唯有以清净心，才能在禅堂参出一个究竟来。..

如何处理好人与家庭的关系呢？当然首先我们要平衡，不单单是要关注事业，还要更多地关爱家庭，因为没有家庭的港湾给我们提供心灵的补给和营养的输送，那我们的事业也会遭遇危机。——摘自大愿法师《禅与身心灵健康..

放生的意义就是培植一种慈悲心，传达大乘佛教的慈悲的精神。现在的人为了口腹之乐，残害众生来滋补自己，这样的冤业很重，杀业很重。所以我们佛弟子不定期地去举行放生的活动，还是有正面价值的，意义重大。....

一个人很勤奋学习，“如春起之苗，不见其增，日有所长”。学问都是这样点滴累积起来的，哪有什么一蹴可几。“辍学”，一个人学习中断、懈怠了，“如磨刀之石，不见其损，日有所亏”。每天在那里磨，其实都一点一点在..

【发心】修行的时候，开始发的心千万不要有世间个人的、有漏的、利益的心，那样太可惜了，把那些殊胜的法，去换很没有价值的东西了。

保持健康长寿的方法——保健法，就是戒杀放生。这是最要紧的，维他命C了、维他命B了这些东西吃了都是在其次的，从因果上看，最重要的就是戒杀放生。吃素一方面对身体好，一方面就是间接地戒杀放生。大家要欢喜、身体..

「世有愚人，惟观眼前吉凶。见作善而得祸，便谓善不当为。作恶而得福，便谓恶不足戒。不知善恶之报，非一朝一夕之故，其所由来者渐。譬如三尺之冰，岂一朝之寒所能结？百川之泮，亦岂一日之暖所能消？切不可怨天而尤..

「每见财多福薄的人，看人急难，漠不关心，重己财似山，轻人命如毛，上天看来，这便是最凶狠的人。所以水火盗贼，疾病横灾，以及子孙赌荡等报，必遭一二，破散家财。儒释道三教中常说，积财不肯散施，必有奇祸，岂是..

「人的一家，都有神明鉴察。灶神掌人一家的命，罪过是瞒不过的。每到月终，直奏上天。可叹愚人不知利害，以为瞒过了人眼，便起邪僻心、做苟且事。哪晓得人可瞒，天不可瞒。巡查在身的、在家的鬼神，机密哪有不晓？凡..

「汝已七十多岁，不久就要死了。现在就要把一切事，通安顿好。心里头除念佛外，别无一件事挂牵，则临终时，方可无挂无碍。若现在还是样样放不下、看不开，则临命终时，所有贪恋衣服、首饰、房屋、子孙之心，通通现前..