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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

「问：紫柏老人说，梦中做得了主，临终就能做得了主。但梦中妄想纷乱，甚至还吃肉，时能觉7悟时不能，实在可恨可愧。这有什么办法呢？答：要想梦境中一句佛号了了分明，应当在日常生活中极力持念。如果平时醒着的时..

佛教的少欲知足，与经济学的某些原理是相反的。经济学研究如何将有限的资源，满足无限的欲望，这是不现实的。有限的地球资源能填满我们的欲望吗？不要说全人类，就连一个人，也不可能。..

人生三大憾事：得到了人身，却不知善待一切；听闻了正法，却不能修改行为；知道了修行，却不会念念安住正行。不修行，到最后受伤的受苦的还是自己！..

如果我们往生不了，我们的神识一出体，就会有中阴身。中阴身一般：快的就很快投生，慢的也得要七七四十九天。中阴身阶段，他受业力的牵引。随着他的业力，哪个重，就到哪一道里面去。他就有一个投胎的问题。那么往生..

清凉国师曾经说，就是观想毗卢遮那成就的华藏世界海都能破无明。那么我们以西方极乐世界的依正庄严来作为观想的对境，就能以真如熏无明，就能有效地伏灭烦恼、显佛性、开智慧。..

佛教是宗教中具有人本思想的宗教。佛教否定万能神的存在，也不以为人的命运是神决定的。佛教认为一切众生皆有佛性，人人平等。每个人的命运都是自己决定的，自己才是命运的主人。每个生命都有自由快乐的潜质，只要摆..

慈悲就像一盏油灯。当灯被点亮时，它不需要向黑暗说：「让我來照亮你吧。」它不再需要做其他的什么，房中的黑暗角落自然就会被照亮起來。同样的，当你的心中充满慈悲时，你不需要刻意地去做什么，你周遭的生命也自然..

我们处理好人与大自然的关系，就是有正确的世界观；处理好人与人的关系、人与社会的关系，这个就是有正确的人生观；处理好人与心的关系，这个就是有正确的生命观。所以世界观、人生观、生命观，就可以把一切人类的文..

我们跟众生接触的时候，一看到对方的过患，心里就生烦恼，这样自己的相续就被染污了。其实，一切人、一切事物都具有两面性有正面，也有负面。你的心清净，看到的就是正面；你的心不清净，看到的就是负面。所以要多..

要有施舍心。施是施你的心，物质解决不了你心的问题。你施点财，或者供养一点东西，你得福，是不错的，这是佛说的。你要是认为因为布施就能成道，没有！成道不是钱买的，多少钱都不行。《金刚经》上讲。把这个七宝堆..