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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【我是痴人吗？】本来这一辈子害一个小病，或者碰到一些不好的违缘就能够消掉的业，但是因为愚痴，没有悔心、不能行善、覆藏不肯发露，后来的恶把过去的善因都染污掉了。这样子小小的业将扩大到下一世到地狱里去受。..

我们佛教是缘起论者，这一点大家经常要记住。要持好律仪戒，这个事情决定要有因缘，没有这些因缘，持不好的。所以说你说我不要学，我只要把戒持好就好了。因缘不具足，你持不好的，你发个愿是空的，没有用的。你把这..

「佛在世时，一老人欲投佛出家，五百圣众观其八万劫来，毫无善根，拒而不纳。其人在祇园外号哭，佛令召来与之说法，即证道果。五百圣众莫明其妙，问佛。佛言，此人于无量劫前，因被虎逼上树，遂念一句南无佛。此一句..

「世有愚人，知见狭劣，谓己功夫浅薄、业力深厚，何能即生。不知众生心性，与佛无二。五逆十恶将堕地狱，遇善知识，教以念佛，或满十声或止数声，随即命终尚得往生。《观经》所说，何可不信？彼尚往生，况吾人虽有罪..

「教小儿，当详示为人须自立志，不宜严责。以今时学说，推勫旧规，倘一严责，或致被彼无知者一诱，则便因恩成怨。果能将其利害，与彼说之，必不至于毫无感动。如此不感动，则同木石无知。纵严责，亦愈成反对矣！」辑..

「遇险以不乱为定力。济物以慈悲为根本。」辑录·《百丈清规》

「朱石僧，法名智睿，慈祥诚朴，曾发起成立世界佛教居士林，筹设佛教济寒会，竭力救济难民，耗尽心血。晚年因操劳过度，时婴疾苦。石僧往生时，其子问曰：能念佛否？点头云：能！我心早到西方，念佛真不落空！索笔书..

什么是闲邪存诚？这是从念头上来说，闲就是防，防护，使自己内心邪念不能出来，来保持自己这颗真诚无妄的心。

有很多人看经觉得津津有味，一念佛就枯燥乏味，就要打瞌睡。于是一天到晚不念佛，不念佛你就很难得佛力加持，不能得佛力加持，你就很难了解净土法门。真正我们要相信净土法门，要理解净土法门，要宣传净土法门，或者..

我们现在工作、生活，为什么心总是不定、散乱？就是想的事太多，欲望太强。想得到这个、还想得到那个，有了这个、还想要那个。这都是无常法没有修好，尤其是死期不定这个道理还没有弄明白。..