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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

“事忙先上帐”，这些都是做事的规范，这也是持戒，因为你持了做事的好态度，你在处理事情就不会杂乱，就有定；处理起来事事都明明白白，就是智慧。..

你把知见学错了，或者学得很庞杂，没有定解；或者是东学西学的，弄不成一个体系，成不了一个套，那当然修行不行。假使你要修行的话，没有一个体系的明确的理论为指导的话，你根本就不能上路。..

一般就是说，听闻正法就是使我们起一个定解，能够去修行，灭烦恼，修菩提成佛。这是好的，本来修本尊，就是起这个作用。但是听了很多的法，没有去修持，只拿来是作自己的庄严，说我学了那么多的法，来批评人家，来说..

「学佛之人，凡他人物，不可不给而取。偷轻物，丧己人格。偷重物，害人身命。偷盗人物，似是得便宜，实折己福寿。失己命中所应得者，比所偷多许多倍。偷盗之人，必生浪荡之子。廉洁之士，必生贤善之子。此天理一定之..

「若失本心，即当忏悔。忏悔之法，是为清凉。」《晚晴集》·弘一法师辑

「祸福无门，唯人自召。善恶之报，如影随形。利人即是利己，害人甚于害己。杀人之父者，人亦杀其父。善事其亲者，其子必孝。如屋檐水，后必继前。由是观之，孝亲敬兄，爱人利物，皆为自己后来福基。损人利己，伤天害..

「若人持律，律是佛制，正好念佛；若人看经，经是佛说，正好念佛。若人参禅，禅是佛心，正好念佛；若人悟道，悟须佛证，正好念佛。」《净土诗韵》莲池大师普劝念佛往生净土诗·释演莲辑..

「黄涵之居士之母年事已高，大师建议让其家空闲者乃至仆人，轮流换班在老太太旁念佛，即使老太太自己跟不上，也可摄心谛听，不令间断，一日之中，常不离佛，利益是不可思议的！凡是想成就父母往生大事的人，都可以用..

「若能念念在道，随忙随闲，不离弥陀名号。顺境逆境，不忘往生西方。便可于父母之邦，随缘常住。」辑自《印光法师文钞》·与融明大师书

一般来说，修行的法门有很多！或者习禅，或者习净土，或者读诵大乘，一天要定时、定课、定量；要坚持不断，一天也不能断。用个十年八年你就能明了。就像一样东西落满了尘垢，你拿帕子掸一掸就要干净是办不到的，你得..