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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

有情感的生命，叫众生。如果杀害他们，就有杀生之罪，因为他们会感受到痛苦；没有情感的植物，不叫众生。吃掉它们没有杀生之罪，因为它们不会感受到痛苦。植物不具备佛教所说的生命，这与世人所说的生命之间，存在着..

「居心可以质鬼神，作事决不昧天理。」《印光法师文钞续编卷上》·复杨德观居士书

“必有容，德乃大；必有忍，事乃济。”德行在哪里看出来？度量。在一切人事的境界里面，不断扩宽自己的心量，没有不能包容的人，没有不能接受的事情。你有德了，才能容众，太苛刻就聚不了人。..

【态度】缘起论就是说，你一个法的缘起缺一个，就不能成这个法。这个是很科学的，一点也没有带一点玄的味道，所以说我们真正要学佛法，一定要有科学的态度来学。..

持戒者哪怕走路，脚下所踩过的灰尘，天人也要恭敬顶礼，拿去当作福田而行供养。所以，持戒者是最殊胜的种性。

「一切灾难，皆为众生恶业所感。人人念佛，则此业可转。如只有少数人念佛，亦可减轻。念佛法门，虽为求生净土，了脱生死而设。然其消除业障之力，实亦极其钜大也。而真正念佛之人，必先要敦伦尽分，闲邪存诚，诸恶莫..

「世间色声香味触，常能诳惑一切凡夫，令生爱著。」《晚晴集》·弘一法师辑

「一个人若不能去除妄想心，终为阴阳所缚，怎会没有定数呢？但只有凡夫才会受制于定数；极善之人，时时存善念，做好事，所以远离祸患而得到福报，气数约束不了他的命运；极恶之人，时时存恶念，做坏事，福报埙耗而招..

「大师在北京城中曾遇一少年模样的乞儿讨钱，大师悲悯，教其念佛并答应赠送钱币，但乞儿倔强，宁哭也不肯念，大师无奈施钱而去，此儿善根浅薄如此！不过，既已听闻佛号，便是种下了毕竟成佛的种子，此种子坚固不坏，..

「若人能持净戒，是则能有善法。若无净戒，诸善功德皆不得生。是以当知，戒为第一安隐功德之所住处。」辑录·《佛遗教经》