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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【为帮助别人，但会犯戒该做吗？】“自法衰退不应为”你犯了戒去利人，不要做，不能做。违背了闻思修,“远道近惑”，这是海公上师的批注，离开了道，接近烦恼，这样子的好事不要做，为什么？久而久之，自己要误入邪..

「《观无量寿佛经》三种净业正因, 第一即是孝养父母, 奉事师长（即有德之人）；慈心不杀, 修十善业。能孝能弟能慈, 能令身三业（杀、盗、淫）口四业（妄言、绮语、两舌、恶口）意三业（贪、瞋、痴）通皆是善。如是之..

【阿弥陀佛四十八愿 ·第三十一愿】设我得佛，国土清净，皆悉照见十方一切无量无数不可思议诸佛世界，犹如明镜，睹其面像。若不尔者，不取正觉。—— 《佛说无量寿经》..

【愚者转智，病者转健，困者转亨！】夙生肆口谤法，肆意毁谤有德之人者，还得多生蠢愚报。夙生恣杀牲禽，助成他人凶杀之业者，还得多生恶疾报。夙生贪欲无厌，不肯周急而解囊者，还得多生贫穷报。流布佛经，庄严佛像..

「江苏李居士，皈印光大师得名慧实，放生济贫，绘佛赠经，自度度人。1931年于北山寺念佛道场用功，忽染喉症不得愈，乃谓：净土缘熟，不必医治。喉虽烂犹端坐念佛。至二月初一日恰逢念佛月会，助念者甚多，大众唱晚课..

「过去事丢得一节是一节，现在事了得一节是一节，未来事省得一节是一节。」《格言联璧》

「暗室虽无人见，而天地鬼神咸知。念始萌乎隐微，罪福判若天渊。若能如是修省，将见举动皆善，恶无从生矣。」辑自《印光法师文钞》·复高邵麟居士书四..

佛曾经告诉他独子罗候罗说：“你应当精勤观，观照身、口、意这三业，千万不要放逸。若见色，不要起贪心，口里不说贪爱的话，意里不起这种念头。这种烦恼是祸根，所以勤观身口意三业不放逸，就是主要的修行道路。....

好多同修今天功课没做，希望明天再补。“我不想做”，就懈怠了，睡觉去了，你睡不着。不管是鬼叫你，护法神叫你，你非得起来念完才能睡。如果你能睡着，是你没有功夫，没得到那个加持的力量；你真正得到那个力量，你..

四大是构成我们身体的四大元素：地、水、火、风。我们的身体离不开这四大。但要知道这个四大的身体它是空的，它是虚假的，它是很苦恼的，地水火风，它也是缘起法。这四大稍有一大不调，马上一百零一种病就起来了，我..