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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

净土祖师弘扬净土法门，离不开跟通途教法的比较。这种比较不是优劣的意气之争，而是在契理方面的讨论，能不能契合众生的根机、众生能不能从生死苦海得以拯救——这个关节点上，帮助我们择法。与通途教法相比，净土一..

净慧长老：了脱生死，就不会被生死的现象所迷惑。能够不管在哪一道，他都是自由的。所谓不是受业力的支配，而是愿力的落实。真正的了生死，是要做到这步田地。..

不要过于相信自己的想法，也可能你的认识模式有很大的局很和偏颇，也可能你的判断标准有问题。

从前，一个年轻人跟睿智的老人打赌，他手握一小雏鸟问：“您能洞悉一切，请告诉我，我手中的鸟是死是活？”年轻人认为他胜券在握，老人若说是活的，他手轻轻一动，就把小鸟捏死；说是死的，他手心一张，小鸟就会飞走..

当我们自以为贫穷，甚至不名一文时，至少还有微笑和善良。当我们自以为失败，甚至一无所有时，至少还有时间和未来。懂得知足才会感恩，明白无常方能从容。幸福不是比较，内心满足就是天堂。..

最胜的供养，不仅仅是财富、香灯、曼扎，而是一颗清净无染的心。最胜的恭敬，不仅仅是合十、顶礼、仰望，而是用慈悲的眼观照众生。最胜的信心，不仅仅是相信诸佛菩萨、依靠诸佛菩萨、追随诸佛菩萨，而是全然无我的托..

今天的事，今天办；能办的事，马上办；困难的事，想法办；限时的事，计时办；重要的事，优先办；琐碎的事，抽空办；个人的事，下班办；别人的事，努力办；着急的事，细心办；重大的事，清楚办；困难的事，分步办；讨..

在人生的大舞台中，无论是谁，都不可能永远是鲜花坦途，总会有荆棘坎坷，身处顺境时，我们居安思危，路才长久。身处逆境时，我们坚守希望，才能走出困境。无论怎样，我们都是自己命运的主宰。命运的安排，成为我们修..

素食者是慈悲的代名词，我们热爱动物，热爱自然，以自己的严格自律守护着我们的信仰。但是，我们也要把对众生、万物的大爱扩及到我们最亲爱的人。不要因为他们没有成为素食者，不要因为他们不接受我们的转变，就急..

佛教称我们为「有情众生」，我们不能离开感情而生活，但感情应该有所节制，譬如植物不能缺少水与阳光而存在，缺少了水和阳光的植物，固然会枯竭而死；但是水分太多、阳光太强，植物仍然会承受不起而死亡。....