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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

五戒、十善才是开启我们幸福生命的钥匙。奉持五戒、十善，将会使生命朝向清净、善良与光明，远离苦难与危险，使我们获得安定、快乐的生活。五戒、十善更是一本得生人天的护照，是成就人天福报的基本善因。....

《用功办道》参禅者用功下手处是：一念不生，了了分明。时刻照顾好无所得的于事无心，凛然一觉。对治习气可以兵分两路：一是安住法，安住无为，随其自然消除习气。二是激进法，靠别人的指导和自己的警觉，发现习气，..

怎么样才算有智慧？能够对这个五浊恶世产生厌离之心、能够对极乐世界、佛的法界产生欣慕之心。这就是有智慧的表达。如果读诵了若干年大乘经典，还对这个世间五欲六尘一念都放不下。你就根本就没有上轨道、没有一点智..

一旦了知了欺骗的真相，肯定没有人愿意再上当，可是，揭穿轮回中一切显现法的真相却不是一件容易的事。觥筹交错之时，众人都已酩酊大醉，你想要独醒也很困难，如果你还咬紧牙关对自己说“我一定要保持清醒”，这时候..

一定要重视佛经，因为重视了，你才会受持。如果受了三皈依，平常就要修持。修的时候要念三宝，别的修法你才能做。我跟大家说一个简单的方法，临睡的时候、早上醒的时候，念十声都好。如果在白天，你都能念皈依佛、皈..

外境的一切变化都是正常的，不要因此而起烦恼或者动摇自己的内心。好的也好，不好的也好，都会变，都是像空中的云彩，云卷云舒，很正常。你觉得一切都正常的时候，才是真正开悟；觉得一切都应该的时候，才有真正的因..

有时候，修行难的不是做什么，而是不做什么。

净慧长老：不暴饮暴食身体会轻安，不贪睡眠身体会轻安，不玩物丧志身体会轻安。轻安的人会长寿，轻安的人会有许多朋友，轻安的人会受人尊重。行为粗放、脾气爆躁的人，走路急促，说话嗓门大的人，自然会少许多朋友。..

一个人可以回避环境，却没有办法逃离自己的内心。正像有人骑马外出，想要摆脱烦恼，却发现烦恼也坐在马鞍上，指引着他前进的方向。我们虽然不喜欢烦恼，但总是不知不觉的听从烦恼使唤，成为烦恼的奴隶。..

佛教的信仰，为什么不是“迷信”呢？因为佛陀对自己所讲的道理，并不是让我们盲目地接收，而是要尝试去证明这些是否正确。这方面，在佛教的中观、因明等中，有一系列的观察方法及逻辑推理。所以，佛陀是要我们知道，..