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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

《阿弥陀经》这部经非常重要，莲池大师说越三祇于一念，齐诸圣于片言，就是这部经的妙用。这部经全体展现的是大不可思议的境界，这个境界也是我们介尔一念的全体的体相用的不可思议。这些都完整地体现在《阿弥陀经》..

大安法师：学佛之人一定要平和下来了，讲话要慢慢讲，走路要慢慢走，要放慢一点节奏。我们有时候到工厂去，我发现他们走路都走得很快，那个厂领导有时跟我们一起走都很不自在，我们已经习惯了这种慢慢走......我们走..

当你想行动或说话时，首先检查你的心，然后，坚定地如法行动。当你觉得心中有贪欲或嗔恨时，就不要行动或说话，就像木头一般如如不动。——寂天菩萨..

提醒自己死亡随时会来临，策励自己不要枉过每一天，所以我的生命全部用来造福自己以及所有众生。

在大众面前出言应谨慎，话不能太多，不管你是善意还是恶意。为什么呢？第一，容易造口业。第二，佛菩萨不知道在何处，如果你在大众面前说一些不礼貌、不恭敬的话，万一这里面有佛菩萨，你就造业了，而是非常严重的罪..

很多人上网放逸，一下网，心已经乱了，拿起书已经看不进去了，思维就更不用谈了，念诵也成了有口无心地念念。习气发展得这么深，如果还不努力戒除，进一步发展下去，恐怕这一生就完了，所积的业没有多少是善趣的因。..

顺治年间，蕅益大师用九天的时间写出《弥陀要解》。他的父亲持大悲咒十年，梦中感得观音大士送子。父亲去世后出家。自称八不道人。全面的否定当时的情况，表明整个佛教界的衰微。晚年一心一意求生西方。以阅藏、著述..

说好话，你要说众生喜欢的话，赞叹的话，利益他人的话，利益佛法的话。

【见行堂语】停留在回忆中的执着，就好比吃过饭后留在身体里的大便，除了腹满发臭之外毫无用处。人的身体，不断吸收。

每个生命都是缘起的存在，都有自己成长的经历和规律，需要被理解，需要受尊重。在这前提下，才能谈得上交流和帮助。