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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

净土法门的特点就是指方立相，住相证果。不是像禅宗从空门进入，禅宗是要扫荡，是不要住相。而净土法门是从妙有进入，是要住相。住哪个相呢？念这句名号就是一个相，这是名号音声之相，观想佛像，佛像也是个相。但是..

一个人整个德行的培养过程，他决定不是一蹴可几的，都是要非常扎扎实实来对治自己的习气，才能提升上来。比方我们要对治一个坏脾气，可能都要下三、五年的功夫。所以这个实修的功夫，不能来半点虚的东西。....

欠人小小一文钱，不还他，到后来利上加利，越滚越多，到了后来就还不起了，被人家逼债了。那就是没有智慧的原因了。没有智慧的人，造了小的罪也要受大苦恼。..

很多居士，他们写信给我，说他的智慧不够，修行困难。我们末法时期的凡夫，修习佛法时间很短，这样甚深微妙的法，拿起来当然很吃力了，这是事实。但是你坚持，成了习惯了，慢慢地也就会感到不太吃力了。只要肯干，肯..

【中彩非偶然】今天你买彩票发财了，并不是说无缘无故，你买个彩票就发财了，是过去你培下那个福报，该是要发财的，你才买得到发财的彩票。如果你过去没有布施供养，你把彩票买完了，你还发不了财。这是从善恶上看的..

「过去事已过去了，未来不必预思量，只今便道即今句，梅子熟时栀子香。」《晚晴集》·弘一法师辑

「一不杀生。二不偷盗。三不邪淫。四不妄言。五不绮语。六不两舌。七不恶口。八不悭贪。九不瞋恚。十不邪见。若持而不犯，则为十善。若犯而不持，则为十恶。十恶分上中下，感三恶道身。十善分上中下，感三善道身。善..

「住相布施生天福，犹如仰箭射虚空。势力尽，箭还坠，招得来生不如意。」辑录·《永嘉大师证道歌》

「严著此心以拒外诱，须如一团烈火，遇物即烧；宽著此心以待同群，须如一片阳春，无人不暖。」《格言联璧》

释迦牟尼佛在《观经》开显的定善十三观、散善的三福九品，令我们依教奉行，把这个定散二善平等地回向往生极乐世界，一到极乐世界，就能够快速地证到佛果。佛果就叫无生身，无生就无灭，不生不灭就是涅槃，就是法性，..