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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

少康大师号称是后善导，他早年也不是专修净土的，宗门教下都涉猎，只是有一次在大殿里面看到一卷文字放光，他一看原来是善导大师的《西方化导文》，他心里就默默地祷告：如果我跟净土有缘分的话，希望这著作再放光。..

他人挑你的长短，说你这个不是那个不是，而且恼害你，常常给你一点小鞋穿一穿，让你不愉快，让你活得处处碰到钉子，这些都是自己的瞋心所感。

生活的经验告诉我们：有时话多，会惹出好多麻烦；话少，能减少好多麻烦；沉默，可避免好多麻烦；微笑，能解决好多麻烦。其实，很多时候，语言并非人与人沟通的唯一或最好的方式。有时一个会意的眼神，一个灿烂的微笑..

靠自己的力量想在临命终时，自在地到哪个地方去，那是很难的。就是这个世间的大修行人也不大可能做得到，什么时候想走就什么时候走，什么时候想留就什么时候留。生死关头，要仰靠佛力加持。只有信愿执持名号，就能仰..

任何情感障碍都是由错误的思想引起，只要思想拨正，情感也就正常了。

生活在娑婆世间，每个人都渴望身心的安顿。然而，有的人，身处豪宅，但夜夜辗转难寐；有的人，四方云游，却席地也能安眠。因为，真正的安顿，是内心的安顿，心若没有了归宿，到哪里都是流浪。正所谓「此心安处便是家..

又复一法，若人遇大重病及诸鬼病等，当作面粥三器，咒之七遍，于旷野中，施诸饿鬼，如是二七日，所遇病痛借得除愈” 连续做14天。你会在一段时间内改变，叫做限日。《甘露经》说: 若复有重罪恶业累障,难可除断者，每..

面对人生，修行人有另一种解读：念身不求无病，交友不求利己，环境不求舒适，处世不求无难，谋事不求易成，究心不求无障。这种心态源自什么，你知道吗？..

受了三皈依之后，要不要有观想呢？也应该有。因为我们皈依的时候，释迦牟尼佛是我们的本师，我们皈依就是观想我们的本师释迦牟尼佛。大体这样观想，你面前皈依的恩师就是释迦牟尼佛，乃至于文殊、观音、普贤、大势至..

听从凡失心，凡夫心就会成为生命的主人，带着我们走向轮回；听从菩提心，菩提心就能做主，带着我们走向觉醒。我们有种种心理，听从哪个心理，就会发展出什么样的生命品质。..