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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

佛教说的「无」很好，所谓「有心栽花花不开，无意插柳柳成荫」。有相、有对待、有人我，就与真理不相应；无相的、无对待、无我的，就与真理相应了。好比我们在社会上有一些是是非非，什么人障碍你，不要紧，我无瞋恨..

除了饭、菜、还有每天做饭、洗菜时用的水；洗手、洗脸、洗澡时用的水，这些水都可以随时做布施。很多饿鬼道的众生都需要水，都需要这些东西。可以念【嗡啊吽】，【嗡嘛呢呗美吽】，只要你发一个慈悲心，他们就能种..

对现代人来说，贪欲贯穿着一生，大量的时间都花在满足这种占有外物的欲望上，正是为了满足这些层出不穷的贪欲，人们消耗了自己宝贵的暇满人生。俗话说：“人为财死，鸟为食亡”，一般人一辈子都被世间的财富牢牢套死..

《无量寿经》属于《阿弥陀经》的同部经典，也在告诉我们：所有的经典灭尽之后，佛慈悲加持，令这部经还要最后住世一百年，为刀兵劫的众生做最后的救度。也就意味着在众生烦恼、业障、痛苦最深的时候，所有的法门都产..

《阿弥陀佛》文字优美，叙事说理周全，为我们世间提出了得救之道。把西方极乐世界种种自然界的庄严、社会上的和谐、人我关系的融洽，植入我们的心田。..

经常把笑容挂在脸上，对任何事都不抱怨，不计较，把别人的赞美当作蜜糖，把别人的批评当作良药，把生活中的磕磕绊绊当作锻炼，才能开开心心地度过每一天。做到了这三点，生活即便不圆满，也会快乐、自在。....

如果人人皆受持佛教五戒，不仅人类可以和乐相处，达成世界和平的理想，动物界也可免除来自人类的灾祸了。所以佛说：‘言大施者，谓受持五戒。此是如来所说大施，以能摄取无量众生故，成就无量众生乐故。’....

我们经常说“人身难得，要珍惜人身。”怎样珍惜？简单地讲，小心谨慎地取舍善恶，断一切恶，行一切善，这样你就能承办解脱，就可以获得究竟的利益，这就是珍惜人身哦！..

【让心回家】：心向外驰太久了，迷失了回家的路，都是被空幻的情绪和无常的物像牵着鼻子走，被精神和物质两个贼人绑架而到处流浪好不可怜！让心回家吧，从物质的色法中解脱出来，剥落妄想颠倒的困扰，远离无常虚幻的..

《粘着》：一切痛苦都来源于粘着！首先是对自我的粘着，无中生有地抓住自我意识永不放弃。其次是对思想的粘着，莫名其妙地固执己见而不能通融。再次是对身体的粘着，与生俱来的身见执着感官的享受和刺激。最后是对身..