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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

古人讲得好，“敬人者人恒敬之，爱人者人恒爱之”，我们首先要恭敬别人、爱别人，自然能够感得别人爱敬我们。

【听闻佛法的关键】讲法的时候，或者听讲的时候，把自己跟法联系起来，如果说法是法、我是我，分开了，那你再讲什么好的法，对自己毫不相干。

学佛不是一帆风顺的，会有一些艰难的地方。唐僧取经，他的成就很大，但是中间的困难，却是千辛万苦而来的。那么我们想修佛法，要成阿耨多罗三藐三菩提，释迦牟尼佛，三大阿僧祗劫，舍头目脑髓，我们难道这一点代价都..

【如理依止道之初步正】我们要修行，第一步要走得正。有个说法：“如果初一错的话，那就会不断地错下去，错到十五直至三十。”会一直错到底，所以，修行道路的第一步就是依止师父，首先要找到如量、合格的师，然后如..

「十余年来，天灾、人祸，相继降作，总由不知三世因果，唯欲自利，不顾杀生害命，以及害人之所致。欲挽劫运，非提倡三世因果、生死轮回，与戒杀护生、吃素念佛不可。现今之世，常在患难中，唯有阿弥陀佛与观世音菩萨..

「譬如见到理所当然的善事，却不能积极、勇猛地去做；或是遇到有人需要救助，但心中却常起是否应该去做的疑虑，未能果决地付出行动；有时自身虽然勉强地行善，却还说些尖酸刻薄的话。虽然做了一些功德，但若拿来抵过..

「持诵经咒，贵在至诚。纵绝不知义，若能竭诚尽敬，虔恳受持，久而久之，自然业消智朗，障尽心明。尚能直达佛意，何况文字训诂与其意致。否则纵能了知，由不至诚，只成凡夫情见，卜度思量而已，经之真利益、真感应，..

「民国十一年初，定海知事陶在东向上呈文，概述了大师出家修行及在普陀的道德感化事迹，获得大总统所题赐的“悟彻圆明”匾额，府县两级政府把匾额送到普陀，香花供养，盛极一时。谁知大师对此事置若罔闻，说：虚空楼..

如果有人，哪怕称南无佛一声，他就等于是在大乘佛法道里面所摄，就已得成佛之远因。称念一句佛号就是金刚种子，永远不会消失，因缘际会成熟，自然就会破土而出，成就佛果。..

有些人会说：“你讲那些有什么用啊，道德又不能当饭吃，又不能当衣穿。”确实，道德不能当饭吃，不能当衣穿，但是如果整个社会没有道德，我们的饭也会吃不好，甚至于根本吃不上。..