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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

供养布施的福报如影随形，一直会跟着你的正报在走。这样比较的话，就知道，长远来说，供养布施的功德大，而现前得到的这些资财、名利，只是暂时性的。..

【阿弥陀佛四十八愿 ·第二十愿】设我得佛，十方众生，闻我名号，系念我国，植众德本，至心回向，欲生我国，不果遂者，不取正觉。—— 《佛说无量寿经》..

「凡劝人，不可遽指其过，必须先美其长。人喜则言易入，怒则言难入。善化人者，心诚色温，气和辞婉。容其所不及，而谅其所不能；恕其所不知，而体其所不欲！」《格言别录》..

「苏州一贫家妇女，生孩子时难产死去，丈夫请西医做剖腹产手术，西医开价二百元，丈夫拿不出，西医就走了。幸好隔壁医学馆的馆长夫人赶来，教令全家念观世音菩萨，自己也帮着念。不久，不仅产妇活了过来，儿子也生了..

「《法华经》云：“若有众生，多于淫欲，常念恭敬观世音菩萨，便得离欲。”瞋恚、愚痴，亦然。是知能至诚念弥陀、观音圣号者，贪、瞋、痴三惑，自可消除也。......更宜常阅戒淫因果报应之书，远离狂荡匪鄙之友，则内..

佛讲散善，就是先宣说净业三福，然后再讲九品往生，这属于散善范围。散善不是韦提希夫人请的，是释迦牟尼佛自己宣说的，这就是随自意说。定善是随他意说。那随自意说的散善，三福九品才大畅诸佛平等普度一切众生的出..

被君子责骂批评，反省自己的错误而改进；被小人责骂批评，不与他一般见识而较真，如此什么怒火也就不会烧起来了。

【南无宝胜如来】放生的时候，鱼一入水，旁边就有两个护法神保护，直到它们舍报，除非此鱼业报的确该死，至少死后也立即生天。

一个净业行人，要有五种专修。身业要礼拜就礼拜阿弥陀佛；口业要称叹，就念阿弥陀佛名号；要读诵就读诵净土五经；要观想就观想极乐世界的依正庄严；要供养就供养西方三圣。..

放下，不是让你什么都没有，或什么都不做，而是让你对什么都不执著。没执著就不痛苦，所以，这种智慧并不消极，它会给我们带来快乐。