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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

藏地有一种丫丫柴，烧的时候声音很响，火焰也大，但烧一会儿就没了，连灰烬都不剩下。有些人做事也是如此，一开始特别有激情，各种承诺、各种计划，但很快就烟消云散了。其实我们不管做什么，长期坚持才能有结果，恒..

你到海边、水边、河边，眼睛看到水，‘唵嚩悉波罗摩尼莎诃’，凡是水中的一切鱼儿、细菌都得到快乐。你眼睛见到楼下的人，于是口中念佛、持咒心观想，希望他们离苦放光，这也是修行。所以，随时培养这种心境，种种..

世间的学问是有问题的，那是知识，是追逐金钱、追求物质。佛教的学历是在内心用功夫的，这样精进、断烦恼、增加服务众生的能力。

克服自己的习性，降伏自己的烦恼，这就是修行。不愿意做的事情要锻炼自己去做，不愿意接触的人要锻炼自己去接触。如果总是随顺自己的性子，随顺自己的烦恼，还算什么修行人呢？..

净土法门包含着通途的因果，“以果地觉作因地心”所显现的妙因妙果，不可思议的超越通途的因果法则。你不断烦恼就能得到佛的功德，就能横超三界。它难信就难信在这个地方。净土法门只要信愿持名，感通佛力，你可以横..

古云：“宁可九莲居下品，不来人世受胞胎。”厌患胞胎，但勤念佛。一心念佛，莲花化生。—— 莲池大师《云栖净土汇语》

平时也可以做水供，念甘露水真言时，发菩提心，观想水的八德，你心里观想瀑布、观想遍满如雾一般的水雾，你观想什么，众生就能看到什么。观想时不要打妄想，不然，你妄想到哪里，众生就看到什么。——传喜法师....

有道友问我吃肉的问题，若我不是为了口味，不是为了享受，不是为了保持身体健康，这样吃荤的话，不犯戒。我吃肉，没有肉味，不做众生想，它也不是为我杀的，我不负责任。但是我们现在自己做吃的，你要去杀，要吃海鲜..

如果你留心观察一下自己及周围的人每天所说的话，你就会发现，所有句子的主语都离不开“你、我、他”，而这三者中又以“我”出现频率最高。我们就这样每天围着“我”打转转，为他卖命，没有一刻懒惰。可是，当离开人..

人心有迷悟不同，所以才有顿教和渐教的差别。顿教依真心建立，直指人心，见性成佛；渐教从妄心入手，逐渐舍妄归真，最后也要契入真心。顿与渐，一是精英教肓，一是普及教肓，二者相辅相及，同是引领着我们从迷惑走向..