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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

佛法简单说，就是明白的方法、解脱的方法，解脱就是什么也束缚你不了。譬如现在老了，假使你一天欢欢喜喜的，管他老了小了，一样的；你一天愁眉苦脸想这、想那，老了，你能改变吗？你改变不了，怎么对治它？我就不改..

我们得到赞美就心花怒放，被别人造谣就特别伤心，生怕在人前抬不起头来。其实真正剖析的话，不管别人怎么样诽谤，对身体根本无有伤害，而心没有形状、颜色、本体，也不会受到伤害。既然对身无害，对心也无害，外界的..

好的开始，是慎始；善的结果，是有终。常与人诤，是愚者；与人无争，是智者。凡事皆是变数，故我们当随缘。错不知错，是无知；错不能改，是无救。与人沟通的秘诀，就是要放下自我的成见。与人相处的要诀，就是要真心..

佛经里说：“欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。”既然过去的已经过去，无法追回，而未来却掌握在我们手中，我们所要做的只能是放下过去，立足现实，面向未来。这也是我们对待命运唯一积极的态度。说..

养生先养心：少杂虑以养心气，寡色欲以养肾气，常运动以养骨气，戒嗔怒以养肝气，薄滋味以养胃气，省言语以养神气，多读书以养胆气，顺时令以养元气。..

水边垂钓，闲情逸致，是以物命，而为儿戏，刺骨穿肠，於心何忍，愿发仁慈，常起悲愍。

「信我是业力凡夫，决定不能仗自力，断惑证真，了生脱死。信阿弥陀佛，有大誓愿。若有众生，念佛名号，求生佛国，其人临命终时，佛必垂慈接引，令生西方。」《印光法师文钞续编卷上》·一函遍复..

孟子讲：“声闻过情，君子耻之。”就是一个人的名气超过了他的德行，这是君子觉得很羞耻的事情。所以有没有名气，这个不是一个读书人要去追求的。..

修行人穿了忍辱的铠甲，最刺心的恶语透不进去，不在乎，根本就不管你那些。不但是难透进去，自己不损害，人家更赞叹你：这是了不得的人。就像佛在菩提树下一样，这个魔王的弓箭都成了花朵了，成了庄严品了。....

【定业】对父母起损害的心，或者起损害的事，不管你轻的、重的，决定受报。很多人不理解这个因果问题，对父母不重视。对父母不重视，决定感报，这是肯定的，《俱舍论》就有依据。有的人，自以为自己很对，说父母不懂..