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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【正法久住】我们的回向文，都是回向正法久住，也就是回向一切众生都能够离苦了。没有正法久住，众生的苦就除不了了。

【无惭无愧有什么坏处？】凡是一切不善心里边都有它，只要是坏的地方都有它。这两个东西，可想而知，就不是好东西了。这个我们想想很自然的，如果没有这两个，坏心也起不来了。有惭愧，就马上要改悔了，不会做坏事。..

有的人，他总是看到年轻，无所谓，反正我年纪还轻，这里晃晃逛逛，那里搞搞，东逛晃西晃逛的，东跑西跑的，几个转子打回来，再要学的时候，胡子白了，你就来不及了。那么就是“少壮不努力，老大徒伤悲”，我们中国也..

「伊庵权禅师用功甚锐，至晚必流涕曰：“今日又只恁么空过，未知来日工夫如何？”师在众，不与人交一言。」《晚晴集》·弘一法师辑

「须知世间万法，悉皆虚假，了无真实。如梦、如幻、如泡、如影，如露、如电、如水中月、如空中花、如热时焰、如蜃楼海市。唯自己一念心性，亘古亘今，不变不坏。修行人当看破世相，舍迷染缘，随悟净缘，一心念佛，求..

「少说一句话，多念一句佛。打得念头死，许汝法身活。」辑录《净土诗韵》觉明妙行菩萨劝修净土偈·释演莲辑

「若于一众生，不生瞋恚心，而愿与彼乐，是名为慈善。」辑录·《大般涅槃经》

卑以自牧，卑就是谦卑，牧就是把那个傲慢的心降伏下来，就好像牧牛一样的，要给这个鼻子拴上一个辔头，挽上一根缰绳，否则这个野牛到处跑。所以一个人一定要谦虚、谦卑。..

人与人之间所以会吵架，是因为两个人都坚持自己对。在工作中有不同的看法、摩擦，是难免的，重要的是要互相尊重、包容、协调。做人要学习吃亏，凡事不要申辩，承担下来，自然就不会有口角。..

在《华严经?净行品》中，文殊菩萨所说的‘善用其心’。就是在生活中提起正念，对治烦恼。最重要的就是对治财跟色。古来大德经常说世间多数人的烦恼是贪财和好色。如果财、色关过了，修学佛法的人才入门，才进入悟道..