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众生度尽方证菩提，地狱未空誓不成佛。

【世界的真实道理是什么呢？】就是四谛——苦集灭道。四谛里边有两套因果：世间因果、出世因果。这两套因果把世出世的道理说完了。有为、无为的功德、灭谛的四个相、空性都包了里头。为什么叫谛呢？谛就是真实不虚的..

阿弥陀佛四十八愿 ·第二十七愿】设我得佛，国中天人，一切万物，严净光丽，形色殊特，穷微极妙，无能称量。其诸众生，乃至逮得天眼，有能明了，辨其名数者，不取正觉。—— 《佛说无量寿经》..

「男子娶妻做室，或因妻柔弱便欺凌他，或因阻嫖赌，便怨恨她，此不和其室之辈少有善终。丈夫是妇的天，终身依靠，何可不敬？不敬丈夫便是悍妇，淫荡的妇，家门大不幸。善人齐家，要在结夫妇的恩义，做男的教他和好结..

「劝母吃素念佛，求生西方之为究竟有益之孝。世间习俗为亲谋者，属皮毛上事，尚有加亲之罪，扳亲堕落（如临终预为揩身换衣。闲谈安慰及哭泣，并丧祭用酒肉等）。若佛弟子，犹狃于习俗，则是借此以博孝亲之名，实则破..

「有谓女性经时，不可礼拜持诵，此语不通情理。经短者二三日，长者六七日方止。修持之人，必须念念无闲，何可因此天生之小恙，而废弃修持？经时可少礼拜，念佛诵经，均当照常。宜常换洗秽布，若手触秽布，当即洗净，..

发无上菩提心，在净土法门怎么入手呢？善导大师有一个开示：从厌苦下手。厌离娑婆世界的一切苦——五浊恶世，烦恼很重，业障很重。厌离自己的身心，厌离所处的环境，这样就欣慕极乐净土。到了极乐净土，得无生法忍，..

现在有一种现象，把菩萨的像做成广告，满街都是，到处是包装印刷品，對佛法根本没有恭敬心，拿佛教文物作宣传的杂志泛滥。有些信佛的道友，看见有佛像的杂志，很多也乱丢。这些印制法宝流通的功德跟不恭敬三宝消的福..

什么叫杂修？就是修其他的法门，指向其他的目标。这跟净土往生一法来相比，叫杂修。我们甚至说，你修其他的法门——宗门、教下的法门，你最终还是导归西方极乐世界，都属于正修。..

既然现象界的一切都是空的、无常的，那么，我们就不应该沉迷它、追逐它，而应该将向外追求的眼光、心思逆转，返回到内在自心、自性的寻求上。这个时候，我们就算是开始学佛、做人了。..

往生的条件就是你深信切愿称名，不谈其他。所以世间上最高的善，第一善，至善，就是念佛，超胜一切。当然可以随分随力地做些公益事业，做些慈善事业，但是不能把做慈善、公益放在了念佛之上，这要有一个主次的关系。..