有时夺人不夺境,有时夺境不夺人,有时人境俱夺,有时人境俱不夺。夺人不夺境者,如王登宝殿,野老讴歌;夺境不夺人者,如王令已行,遍臣奉旨;人境俱夺者,如并汾绝信,独处一方;人境俱不夺者,如王登宝殿,旧臣簇拥。此四料简,乃临济接人之机用,应病与药,随根授法。学人若能于此透得,方知临济门下,大机大用,杀活自在。