（术语）因明三十三过中属于因之过，六不定之一。又略名俱分不定。即于因用宗同品并宗异品有一分关系之法之过失也。例如声论师对于胜论师谓..
（地名）又作俱陈那。城名。慧苑音义下曰：俱珍那城，或言俱陈那耶。言俱陈者是名，此云大盆。那，法律也。昔此城未立之时，有一五通仙，名..
（杂语）Koṭi，又作俱胝，拘致。数名。译曰亿。玄应音义五曰：俱致，或言俱胝，此言千万，或言亿。而甚不同，故存本耳。慧琳音义一曰：俱..
（杂语）Kukkuṭa，又作究究罗，拘拘罗。译曰鸡声。玄应音义二曰：究究罗，此是鸡声也。鸠鸠吒，此云鸡。按罗或作啰。..
（流派）又曰拘拘罗部。译曰鸡胤部。小乘十八部宗之一。四分律开宗记一本曰：拘拘罗部，此云鸡胤部，准鸡名亦应言究究罗部鸠鸠吒部。此是鸡..
（术语）真如实相等之圆理曰理密。印契禁咒等之三密曰事密。而法华为理密之秘密教，大日金刚等之诸经，为事理俱密之秘密教。是日本慈觉之判..
（术语）九无学之一。钝根之罗汉，唯离烦恼之障，谓之慧解脱。若利根之罗汉，与之俱离一切禅定之障（即定解脱），至于得所谓灭尽定之至极定..
（地名）Kauśāmbi，又作拘剡弥。作佛形像经作拘盐惟国。造立形像福报经作拘罗瞿国。优填王经作拘深国。十诵律三十作俱舍弥国。 经律异相..
（杂名）洗浴之室也，西土必以冷水，东土必以温水，故谓为温室。寄归传三曰：世尊教为浴室，或作露地砖池。（中略）又洗浴者并须饥时。浴已..
（仪式）贤护菩萨，梵名跋陀婆罗。此菩萨于浴室依水之因缘而证圆通，依此因缘于浴室安置此菩萨。..
（仪式）禅家洗浴圣僧像之法也。安置僧堂中央之像，总名圣僧。然其像不定，若大乘之寺安文殊，小乘之寺，安憍陈如或宾头卢或大迦叶或须菩提..
（神名）Nirṛti，掌西南之神名。因而西南曰涅哩底方。大日经疏五曰：西南涅哩底。
（术语）Nirvāna，又作泥曰，泥洹，泥畔，涅槃那等。旧译诸师，译为灭，灭度，寂灭，不生，无为，安乐，解脱等。新译曰波利匿缚喃 Parinir..
（术语）涅槃之具名。涅槃玄义上曰：毗婆沙云涅槃那，今经无那字，盖译人存略耳。大乘义章十八曰：涅槃，此名灭。那者名息。究竟解脱永苏息..
（名数）一有余涅槃，二无余涅槃。新译曰有余依，无余依。依者，有漏之依身。对于惑业而曰余。有余涅槃者，为生死之因之惑业已尽，犹余有漏..
（术语）前言涅槃为灭等者，是字释也，更有义释涅槃Nirvāna者。婆沙论二十八曰：涅名稠林，槃名为出。出蕴稠林，故名涅槃。复次槃名织，涅..