（术语）有部宗谓涅槃为本来实有。断烦恼时，起所谓离系得之绳属之于行者之身也，成实宗谓涅槃为无法，生死因果之无，是涅槃也。大乘玄论三..
（名数）法相宗所立，一本来自性清净涅槃，虽有客尘烦恼，而自性清净，湛如虚空，离一切分别之相，言语道断，心行处灭，唯真圣者自内所证，..
（名数）凡夫计度五种之现涅槃：一以欲界为证处而爱慕之故，二爱慕初禅之性无爱故，三爱慕二禅之心无苦故，四爱慕三禅之极悦故，五爱慕四禅..
（术语）出处在昙鸾论注所谓不断烦恼得涅槃。解此有种种：一、分为分圆之义。谓往生于极乐证涅槃之一分，涅槃之分得，证理未为圆满也。二、..
（譬喻）对于生死之河而譬涅槃于山。千手经曰：南无大悲观世音，愿我早登涅槃山。又佛之入涅槃，如日之入山，故譬涅槃于山。涅槃经十四曰：..
（术语）具曰涅槃寂静印。三法印之一。佛决定而说涅槃寂静之理，使众生离烦恼生死。为涅槃寂静之法印，经中有此法印者，为真实之佛说。犹如..
（流派）支那十三宗之一。依涅槃经而弘布佛性常住之旨之宗也。自北凉之昙无谶初译此经，宋之慧成，昙无成，僧庄，道汪，静林，慧定，昙斌，..
（譬喻）入涅槃城之门户也。无量义经曰：开涅槃门，扇解脱风。般舟赞曰：念佛即是涅槃门。又葬所四门之一。北方为涅槃门。北方为阴之极，故..
（故事）阿阇世王害父王，身生恶疮，既遇世尊月爱光，身疮渐愈，即还本宫，都不知如来涅槃。于涅槃夜，梦月落，日自地出，星宿云雨，缤纷而..
（杂语）大般涅槃经一曰：二月十五日临涅槃。善见律一曰：二月十五日平旦时入无余涅槃。长阿含经四曰：二月八日取涅槃。菩萨处胎经曰：二月..
（传说）佛涅槃于拘尸城之因缘也。涅槃经二十九曰：往昔此地有转轮圣王，唱如是言：如佛所说，一切诸法，皆悉无常。若能修习十善法，能断如..
（传说）初出金臂为阿难现入胎之相。见菩萨处胎经一。次起坐为摩耶说法。见摩诃摩耶经下，西域记六。后现双足示迦叶。见后分涅槃经下，西域..
（譬喻）涅槃之妙理，送人至于菩提，故譬之于风。涅槃经九曰：是时忽遇大乘大涅槃风，随顺吹向于阿耨多罗三藐三菩提。..
（术语）华严经十佛之一。佛之应身，化事既毕，而示现灭度者。又涅槃像也。
（譬喻）涅槃为众圣之所游，故譬之于宫殿。俱舍论三十曰：此涅槃宫一广道，千圣所游无我性。同光记三十曰：大涅槃众圣所居，名涅槃宫。..
（术语）界者藏之义，涅槃能藏无为之万德故曰界。又为因之义，涅槃能生一切世间出世间之利乐事，故曰界。又界为界畔。涅槃虽无界畔，然对于..
（譬喻）涅槃譬之食。南本涅槃经四曰：烦恼为薪，智慧为火。以是因缘，成涅槃食。北本涅槃经曰：涅槃饭。..
（堂塔）又曰延寿堂，省行堂，无常院。送病僧使入灭之处也。佛祖通载三十曰：他日涅槃堂孤光独照时，自验看。..
（行事）二月十五日追悼佛入灭之法会。揭涅槃像，读诵遗教经。释氏要览曰：二月十五日佛涅槃日，天下僧俗有营会供养，即忌日之事也。..