（术语）六因之一。俱时有之法，互为因，谓之俱有因。例如地水火风之四大。必四大相依而生者，彼为我之因，我为彼之因，恰如三叉之相依而立..
（术语）同时有依之义。又曰俱有根。成唯识论四曰：五识俱有所依定有四种：谓五色根六七八识。随阙一种必不转故，同境分别染净根本所依别故..
（术语）如地水火风之四大种，又如本法与本相，心王与心所，同时并在而为一组织，互不相离者也。..
（术语）心心所在同时而为所依之眼，耳，鼻等六根也。
（异类）Kṛkāla，又作俱力迦罗，俱哩迦，古力迦，俱哩剑，律迦，加梨加。迦罗迦等。龙名。俱力迦罗，译曰作黑。迦罗，译曰黑。即黑色之龙..
（明王）以剑有黑龙围绕之像为本尊者。是为不动明王之三昧耶形，故标其本体，而称为不动明王。俱利伽罗王经曰：俱利迦罗大龙，吞饮利剑，及..
（天名）Kuvera，天神名。大日经一曰：日天月天，龙尊等，及俱吠滥。同疏二曰：俱吠罗。案可与宫毗罗为一。（梵名Kubera者为旧形Kuvera者，..
（术语）Kośa，又作句舍。译曰藏，鞘，茧。包含摄持之义。玄应音义十七曰：俱舍，此译云藏，则库藏之总名也。而体是蚕茧，借以喻之也。同..
（书名）阿毗达磨俱舍论之略称。世亲作。唐玄奘译。三十卷。阿毗为对。达磨为法，俱舍为藏。六足发智婆沙等萨婆多部之诸论，名为对法论藏。..
（书名）阿毗达磨俱舍释论，二十二卷，陈真谛译。旧译则称旧论。
（书名）阿毗达磨俱舍论本颂，一卷，唐玄奘译。是俱舍论之本颂也。有六百颂。世亲最初造此颂文。宣布之于世，以文义幽深，浅智之人不可解，..
（流派）八宗之一。俱舍论之宗旨。印度小乘之区分有十八部，异论纷纷。如来灭后四百年之初，五百阿罗汉，依健驮罗国迦腻色迦王之请，结集大..
（杂语）以俱舍为宗之师。对于以正理论为宗之正理论师等而言，非指定世亲一师之称呼也。出于俱舍论光记等。..
（书名）玄奘门人慈恩寺普光，禀师之说，着俱舍论记三十卷。同门慈恩寺法宝着俱舍论疏三十卷，间驳普光。谓之光记宝疏。学者多以光记为正义..
（物名）译曰随钵器。匙筋等也。所量轻重仪下曰：俱夜罗器，此方译为随钵器。
（天名）Kumbīra（鸠鞞罗，俱尾罗），一作金毗罗（俱吠罗）译曰蛟。玄应音义五曰：蛟龙，梵云宫毗罗，有鳞曰蛟龙。西域记七曰：有人慢心濯..
（天名）药师如来十二神将之一。宋译药师经曰：金毗罗大将。善珠之药师经钞下曰：宫毗罗大将，宋译本云名金毗罗。宫金不同，传梵本经重为异..
（植物）Kovidār，又作拘鞞陀罗。树名。嘉祥法华疏十一曰：拘鞞陀罗，此云大游戏地，地破也。慧琳音义二十五曰：俱毗陀罗树花，此云破他。..
（天名）又作毗留博叉，四天王中，西方天王之名。译曰杂语，丑眼，广目。玄应音义七曰：俱毗留波叉，或言毗留博叉，讹也。具言鼻溜波阿叉，..