香木之一种。含暗褐色之树脂，燃烧时有妙香气。或谓沉香木有黑白二种，其黑者称真盘。 p4228
(一)二谛之一，三谛之一。指真实不妄之义理。如谓世间法为俗谛，出世间法为真谛。（参阅“二谛”244）(二)（499～569）五、六世纪间之著名..
（800～860）日本真言宗僧。京都人。师事空海，任阿阇梨，后受付嘱为高雄山寺第二世。本欲来华，未果。后任东寺长者。清和天皇贞观二年示寂..
(一)四禅定中之第四禅，意谓真实之禅。（参阅“四禅”1843） (二)（1916～）江苏东台人。字妙悟，别号昌悟。六岁从净修法师出家，十五岁受..
(一)谓佛之究竟觉悟。以其别于菩萨之相似觉、随分觉，故称真觉。(二)（665～713）唐代禅僧。浙江永嘉人。字明道。初习天台止观，后修禅观。..
(一)位于浙江天台县北，为天台山名刹之一。隋开皇时所建，智者大师示寂于此。后久废弛，明朝隆庆年间（1567～1572），真稔重建佛殿、僧房。..
诵读大般若经等之大部经典，其方法有真读与转读二种。自始至终，逐卷诵完六百卷，称为真读；仅诵读全经之初中数行而转回经卷，称为转读。 p..
梵语middha。又称睡眠。心所之名。七十五法之一，百法之一。即身心昏昧沉重之精神作用。［成唯识论卷七、大乘义章卷二］ p4192 ..
乃真言行者于修法期间每夜无懈怠而行之作法。据苏悉地经卷上持真言法品载，当眠之时，不卧过大或过小之床榻，亦不与人同处而卧，应清净而卧..
眠卧之前所应念诵之四句偈。毗尼日用切要（卍续一○六·六八上）：“（临睡合掌面西，观想念佛十声，或百千声，或万声已，即诵偈云）：‘以..
卧息时所敷之物。为佛制卧具之一。祖庭事苑卷八（卍续一一三·一二一下）：“时佛在给孤园，有一比丘赤体而睡，不护旃褥卧具，人皆讥嫌，佛..
为除灭昏沉、睡眠之法。又作睡眠对治法。行者于念诵或观想之时，若欲昏眠，恐致失念，可起座经行，或游观四方以适神思，或以冷水洗其面目，..
日本禅院方丈内之一间。即寝室。方丈通例以中间（室中）、中后（里方丈）为中心，加上左右各二间，合为六间构成方丈。中后之后壁设有箱，上..
梵语kukkuta。又作鸠鸠吒、俱俱吒、究究罗。即鸡。［北本大般涅槃经卷二十三、玄应音义卷二］ p4230 ..
矩矩吒翳说罗，梵名Kukkute?vara。为高丽国之异名。矩矩吒，乃鸡之意；翳说罗，为贵之意。据慧琳音义卷八十一载，其国国民共事鸡神，首戴鸡..
矩奢揭罗补罗，梵名Ku?āgrapura。 中印度摩揭陀国首府。即旧王舍城。又作王舍山城。意译作上茅城。矩奢（梵ku?a）意译作上茅草、吉祥草。..
本为铁工所用冶炼铜铁之铁台，于禅林中，则为师家上堂开示时或维那白椎时槌砧之用，然材料多为木制。其形状为八角形，直径约十五公分，高约..
丛林中，记载建筑器材或日常什物之帐簿。砧基，原指建筑物之基石，此处转指什物之意。始建寺时所定殿堂廊庑之柱础图，虽为后日无用之物，然..
因明用语。敌者（问难者）就立者（立论者）所立之三支，指斥其过误，称为破。己所用以破斥他人主张之言论，确有破斥之力量，能将对方之立论..
为密宗所立三种重罪之一。指已受法之行者对密藏产生疑惑或邪见之谤法罪。［大日经疏卷九］ p4231 ..