梵语sad visayāh。指六根所取之六种对境，亦为六识所感觉认识之六种境界。即色、声、香、味、触、法。此六境犹如尘埃能污染人之情识，故称..
又称岁夜。即指除夕夜。谓旧年去、新年来之分界。联灯会要卷二十七北禅智贤章（卍续一三六·四四七上）：“岁夜小参，示众云：‘年穷岁尽，..
（1163～1228）宋代曹洞宗僧。明州苇江（即今浙江鄞县）人，俗姓俞。为足庵智鉴之法嗣。历住华藏褒忠寺、建康清凉寺、明州瑞岩寺等，后奉敕..
五种葬法。指土葬、火葬、水葬、野葬（置死尸于山野）、林葬。其中，或称林葬为野葬；或视林葬为弃葬，即将死尸弃置于林地，任鸟兽啄食。（..
如来所依之五净土。即：(一)法性土，如来清净法身所依之土。虽以真如为体，然此身与土无差别，不变不迁，离相寂灭。(二)实报土，如来圆满报..
【邪行障】 p0672 成唯识论九卷十九页云：二、邪行障。谓所知障中俱生一分，及彼所起悮犯三业。彼障二地极净尸罗；入二地时，便能永断。由..
【业有五种】 p1219此胜论师义。唯识述记五卷七页云：业有五种。一取，二舍，三屈，四伸，五行。又云：五业体者：若于上下虚空等处极微等，..
【安隐】 p0625瑜伽五十七卷十五页云：无有病恼，故名安隐。二解 瑜伽八十三卷二十一页云：安隐者：谓超过一切人与非人，灾横怖畏故。三解 ..
【增上慧住】 p1315瑜伽七十九卷二页云：云何增上慧住？谓诸菩萨，即依如是增上心住，从此以上，随所安住，渐能获得菩提分法善巧，诸谛善巧..
【答摩】 p1187此数论外道三德之一。唯识述记四卷二十一页云：梵云答摩，此名为暗。钝暗之暗。
【存济有二种】 p0636集异门论二卷十一页云：存济有二种：一、有罪存济，二、无罪存济。云何有罪存济？答：如有一类，矫妄诡诈，现相激磨，..
【行有二种业】 p0609杂集论四卷十页云：行有二种业。一、令诸有情于诸趣中种种差别，二、与识作缘。令诸有情于趣差别者：由业势力，令诸有..
【因相】 p0591如集谛有四种行相中说。二解 瑜伽名因缘相。显扬十九卷十页云：因相者：谓能入定所有资粮。如随顺言教：定具积集；修俱乐欲..
【有漏无漏法】 p0549瑜伽一百卷十六页云：言有漏者：谓若诸法，诸漏所生，诸漏粗重之所随缚，诸漏相应，诸漏所缘，能生诸漏，于去来今，为..
【有我论者】 p0544瑜伽八十八卷二十六页云：云何名为有我论者？谓如有一，起如是见，立如是论：于色等行，建立为我。谓我有行。行是我所。..
（名数）起信论之法门也。一，阿梨耶识Ālaya-vijana，译曰无没。如来藏与无明和合而为阿梨耶识，藏一切诸法之种子而不没失，且常了别自识..
（菩萨）药师经曰：以此善根愿生西方极乐世界无量寿佛所，听闻正法。而未定者，若闻世尊药师琉璃光如来名号，临命终时，有八菩萨乘神通来示..
（杂语）禅院主计官一月结一度收支，谓之月单。见象器笺十六。
（名数）衣服，饮食，卧具，汤药也。或房舍，衣服，饮食，汤药也。法华经安乐行品曰：衣服卧具饮食医药。无量寿经下曰：常以四事供养恭敬一..
（譬喻）牛之角。以譬物之并立者。止观辅行一之一曰：牛角表双。