【相属不善】 p0837 集论二卷九页云：何等相属不善？谓即此烦恼随烦恼相应法。
【定蕴】 p0807 集异门论七卷三页云：定蕴云何？答：如薄伽梵于辩三蕴记别经中，作如是说：苾刍当知；我说学定，若无学定，若一切善非学非..
【于因无智】 p0746 瑜伽八十四卷十九页云：于因无智者：谓于无明等诸有支中，能为行等所有因性，不了知故。..
【于诸行中有四决定】 p0750 瑜伽八十五卷八页云：复次于诸行中，有四决定。一、无常决定，二、苦决定，三、空决定，四、无我决定。如彼卷..
【非俱有法】 p0713 品类足论六卷十二页云：非俱有法云何？谓无为法。
（地名）在中印度摩揭陀国隔伽耶城东南七里许，以佛于此地作苦行而有名。又以为优楼频螺迦叶之生地而有名。优楼频螺说见前。..
（杂语）人之命终也。梵网经下曰：父母兄弟死亡之日，应请法师讲菩萨戒经，福资亡者得见诸佛。..
（物名）梵典刻于贝多罗树等，谓之树经。大周新翻三藏圣教序曰：拂石年穷，树经无泯。
（杂名）树名。冥土悬所褫罪人之衣者。十王经二曰：官前有大树，名衣领树。抄曰：梵云大波罗树，又云毗罗树，汉云衣领树。罪人悬衣，故云衣..
（术语）与随烦恼同。最胜王经一曰：烦恼随惑皆是客尘，法性是主。
（杂语）世间之典籍也。维摩经方便品曰：虽明世典，常乐佛法。
（杂语）真言行者修一尊法时，加持供物也。以若不加持，则诸飞行之药叉罗刹，幽阴鬼等来，悉盗食之，或触秽之故也。..
（故事）二祖慧可之故事。慧可参达磨，时天大雪，积雪过膝亦不动。磨悯而问曰：汝久立雪中，当求何事？可悲泣曰：惟愿和尚开慈悲甘露门，广..
（术语）佛菩萨应机缘而现种种之身也。如观音之三十三身是。
凡三卷。南朝宋刘义庆撰，梁刘孝标注。原名世说，唐时称世说新书，五代、宋以后始改今名。记载东汉至东晋之轶事琐语，内分德行、言语、政事..
（名数）烦恼魔，死魔，阴魔，天子摩之四魔也。行事钞上之三曰：真诚出家者怖四怨之多苦。同资持记曰：四怨即四魔。..
禅林用语。自少壮即居于丛林而谙熟清规者，称山中之兄弟。又禅刹同门之人，亦称兄弟。即云兄水弟之意，广指大众。敕修百丈清规卷二嗣法师忌..
指有关出家受戒之作法。世尊以来即有关于出家受戒之规定，此类规定详载于诸部派之律藏犍度部受戒犍度中，印度部派佛教皆依从此类规定。然于..
明代安徽巢县人。为民间宗教圆教（大同教）之创始人。曾从清茶门教教主王秉衡之徒孙金悰有习教。著有破邪显正明心录。 p1442 ..
(一)禅定之法门。指根本四禅、十六特胜、通明、九想、八背舍、大不净、慈心、因缘、念佛、神通等十门。 (二)属三学中之定学，亦指六度中之..