【声闻现观与菩萨现观有十一种差别】 p1396摄论二卷十十一页云：声闻现观，菩萨现观，有何差别？谓菩萨现观，与声闻异；由十一种差别应知。..
【观增上三摩地】 p1470瑜伽九十八卷六页云：复有苾刍、如所闻法，如所得法，独处空闲，思惟筹量审谛观察。由此因缘，渐次生起胜三摩地。当..
【四种非圣妄语】 p0451瑜伽十四卷十三页云：又略有四种非圣妄语。谓于见不见，颠倒而说。于闻不闻，于觉不觉，于知不知，当知亦尔。与此相..
【中有形量大小】 p0362大毗婆沙论七十卷三页云：问：中有形量大小云何？答：欲界中有，如五六岁小儿形量。色界中有，如本有时形量圆满。问..
【王立性暴恶】 p0380瑜伽六十一卷二页云：云何名王立性暴恶？谓有国王、诸群臣类或余人等、随于一处，现行少小不如意事；即便对面摈黜，发..
含注戒本·九十单提法：“佛在舍卫，长者请僧。十七群比丘取僧坐具露敷经行，望食时到，不收往食，为风尘坌虫鸟坏污。以过白佛，诃已制戒。..
【不怖有三障】 p0330辩中边论上卷十二页云：不怖有三障。一、不信重补特伽罗。二、于法无胜解。三、如言而思义。..
亦名：等佛衣量戒开缘、与佛等量作衣戒开缘、佛衣等量戒开缘含注戒本·九十单提法：“不犯者，从他得成衣，裁割如量，若叠作两重者，无犯。..
子题：死尸、障道、梵天道、圣人道含注戒本·戒经序：“佛言，僧说戒时，默妄语故，犯突吉罗。言障道者，障于四禅三空四果。告诸比丘，如彼..
亦名：杂法住持篇羯磨疏·杂法住持篇：“杂法住持篇第十。……（一、行护流通）就前文五。（一、六念法）初明念法。缘身而求，欲使常尔一心..
子题：二部互正当部互正行事钞·二衣总别篇：“二部互正，亦有四种法。（一、二部互）四分十诵，若施比丘僧，乃至无一沙弥；若施尼僧，乃至..
亦名：克漫行宗记释云：“克唯有一，漫通大小。克即训定，漫犹遍也。”（戒疏记卷五·一九·一六）（请参阅附录二‘克漫别配四戒文义表’一..
亦名：突吉罗篇释名子题：式叉迦罗尼、应当学、众突吉罗篇、学行成就资持记·释释相篇：“众学篇，罪无限量，故云众；易犯难持故令学。”（..
（术语）转法轮请佛住世等也。而密教之劝请有二种：一，法会之初，劝请梵天夜叉等，以拂魔障者。二，正劝请所祈祷之尊也。其劝请分四方为四..
（名数）比丘营不如法事而为生活，谓之邪命。有五种：一、诈现异相，于世俗之人诈现奇特之相，以求利养者。二、自说功能，说自己功德，以求..
（人名）三须菩提之一。佛弟子中有三须菩提，此其中之一人也。增一阿含经三曰：喜着好衣，行本清净，天须菩提。..
（譬喻）三草之一。以喻修五戒十善，得人天果报之机类。
（修法）其法以槚木指乾方之枝。作乔麦与麦之形（即宝珠形），其三面书 字，置之于本尊之前。诵本尊之根本咒一千遍而加持之，然后投于福人..