（物名）忉利天之善法堂，有鼓，不击而自发妙音者。唐华严经十五曰：忉利天中有天鼓，从天业报而生得。知诸天众放逸时，空中自然出此音。一..
（术语）受具足戒未满十夏者之称。又弟子之称。又沙门谦下之称寄归传三曰：西方行法，受近圆已去名铎曷罗，译为小师。满十夏名悉他薛攞，译..
（印相）或为坚实合掌，或为智拳印。此中以智拳印习为灌顶之秘密印。
（经名）二卷，失译。东方宝杖佛所有菩萨，名无量志庄严王菩萨。问佛以如来秘密藏之法，佛答以发一切智心为首，说种种之法。迦叶更请说秘密..
（术语）杂乱染污真性者有三：一、烦恼杂染，起贪瞋我见等烦恼而杂染真性者。二、业杂染，由烦恼而造种种之恶业，以杂染真性者。三、生杂染..
（名数）临济演唱宗乘必于一句之中具三玄，一玄之中具三要。
二谛之一，又名真谛、圣谛、胜义谛、涅槃、真如、实相、中道、法界、真空等，是深妙的真理的意思。..
本名憍萨罗，舍卫是都城，今以首都代国名。位置在今印度西北部，拉普的河的南岸。
三施之一，即以财物救济他人。其中有内财和外财的分别：外财是钱财、饮食、衣服、用具、医药等等身外之物；内财是头、目、脑、髓、手、足、..
1、一切之缘，体虚不实，故曰妄缘。2、虚妄的缘由。
法相宗所立如来四智之一，即转眼、耳等前五识所得之智。此智欲利乐诸有情，以成就本愿所应作之事。..
经云。阿难领受佛法。如泻瓶水。传之别器。更无遗余。瓶器虽殊。水则无别。
《释氏要览》云：“盂兰盆，此释子申孝报恩，救苦之要，以目连救母为始也。梵语盂兰，此云救倒悬也。盆，则此方器也。此经目，华梵双举也。..
旧说曰：“四节汤名三巡汤。”忠曰：“四节大小座汤皆有三巡问讯，谓揖坐、揖香、揖汤也，故曰三巡汤。”三巡问讯，见〈礼则类〉。..
《篇海类编》云：“簿，去声，读如步，籍也，帐也。”《正字通》云：“簿，薄故切，蒲去声，籍也，又手版也。《周礼·书注疏》：古以简策记..