（1575～1641）明代临济宗僧。浙江钱塘人，俗姓黄。世称一默宏成禅师。年二十三，投真如寺剃发出家，于云栖寺受沙弥戒，参谒云门圆澄（1561..
（流派）Gosari，又作瞿舍梨，劬奢离。十外道之第三。译曰牛舍。饰宗记七末曰：梵云劬奢离，或瞿舍梨，此云牛舍也，此是母名也。其母本生牛..
（杂语）犹言斋僧。旧唐书曰：懿宗奉佛太过，常于禁中饭僧，亲为赞呗。
（名数）于璎珞经所说六种性中除第六妙觉性之果性，取因位之种性而为五种性也：一习种性，为十住之位，研习空观，而破见思之惑。二性种性，..
（菩萨）Vajranṛti，金刚界内四供养菩萨之第四。是为由中央大日如来供养北方不空成就如来心中流出之旋舞三摩地女菩萨也。金刚顶仪轨曰：二..
（人名）罗什门下四哲之一。初以老庄为心要，尝读老子叹曰：美则美矣，未尽善也。后读旧译之维摩经，欢喜顶受，始知所归，自此出家。闻罗什..
（杂语）止观十下曰：空生空死，唐弃一期。享空生而空死也。与醉生梦死同。
（印相）标入定相之印契也。有三部之别：一佛部之定印，亦名法界定印。胎藏界大日如来之住定印也。二莲华部之定印，亦名弥陀定印，或妙观察..
指随顺差别法之中道真实义谛。为“等住中实”之对称。中实，中道真实之意，即指第一义谛。释摩诃衍论卷二阐释真如、生灭二法二门时，共列举..
（经名）妙法莲华经之略称。法华经法师品曰：若有能受持妙法华经者，当知佛所使愍念诸众生。
丛林中，由于职务在身，或健康欠佳而免于坐堂之僧，称为免僧。禅僧在上堂之前，为收摄心神，所行之短时坐禅，或于僧堂中坐禅，皆称坐堂。行..
指声闻、缘觉之圣者，各安住于所证之果位，不更进求胜道。［俱舍论卷二十三］ p2601
指愚痴障。因愚痴能系缚智慧，故称慧缚。成唯识论述记序中即有（大四三·二二九上）“解慧缚于摄论，表纵圣而谈空”一语。 p6057 ..
禅林用语。瞎，谓盲目；屡，通“娄”，谓愚昧；生，指人。原指目盲愚痴之人，引喻为对法无见识者。又作瞎驴、瞎汉、屡生子、钝屡生、秃屡生..
梵语 sajkhyā。唯识宗作二十四不相应行法之一，胜论学派以之为二十四德之一。即表示存在之数量。印度将数分为单数（一数）、双数（两数、..
（？～165）印度禅宗第二十二祖。那提国王之次子，属刹帝利种姓。三十岁时，遇婆修盘头尊者，遂出家，嗣其法，行化于西印度。后至大月氏国..
指行为之规范或例行之礼仪作法。一般指比丘、比丘尼等日常行为之规矩礼仪。又净土宗之念佛有寻常、别时、临终等三种行仪。 p2566 ..
又作守塔僧。指守祖塔之比丘，或转为一寺住持之自称。 p2389
【无异门记别】 p1072瑜伽九十四卷四页云：无异门记别者：谓作是记：我生已尽；乃至广说。