【正胜】 p0497大毗婆沙论九十六卷八页云：于正持策身语意中，此最为胜；故名正胜。或名正断。于正修习断修法时，能断懈怠；故名正断。..
【随顺学法】 p1368瑜伽二十八卷四页云：云何随顺学法？谓有十种违逆学法。对治彼故；应知十种随顺学法。..
【难养】 p1444大毗婆沙论四十二卷一页云：云何难养？答：诸饕、极饕，餮、极餮，耽、极耽，嗜、极嗜，好咀嚼、好嘗啜，选择而食，选择而啖..
【广大慧】 p1323瑜伽八十三卷四页云：广大慧者：谓软中上品增进差别。
【四种摄众方便】 p0453此即四摄事也。瑜伽十四卷十一页云：又有四种摄众方便，能正摄化一切大众。一、饶益方便。二、摄受方便。三、引导方..
【内敌】 p0365瑜伽八十四卷十七页云：内敌者。谓能引发所不爱故。
【水界】 p0382瑜伽二十七卷二页云：云何水界？水界、有二。一、内，二、外。内水界者：谓此身中内别湿性湿润所摄水水所摄，亲附执受。其事..
亦名：白非时入聚落法、非时入聚落白法子题：白法随机羯磨·杂法住持篇：“白非时入聚落法。佛言，若入聚落，当嘱同住比丘，而不出嘱法。…..
【六种无倒摄受有情】 p0310瑜伽四十八卷二十六页云：于一切住菩萨行中，当知菩萨略有六种于诸有情无倒摄受。何等为六？一者、顿普摄受。二..
亦名：过限索衣价戒释名、过限忽切索衣价戒释名、忽切索衣戒释名子题：过限、忽切资持记·释释相篇：“戒名，越三语六默名过限，逼迫净主为..
亦名：向非具人说粗罪戒开缘资持记释云：“不犯中三。初不知者，反第三缘；谓迷教也。不粗想者，谓迷心也；迷重为轻，说亦犯吉；迷有为无，..
亦名：诸杂物子题：器具、衣具、算子、治病众具、钵具、担物、药具、食具、澡洗物、斗秤、食饮具、灯具、衣盖、补革屣物、刀镊等物、房舍物..
亦名：与欲六缘行事钞·受欲是非篇：“缘是非者。若有犯戒，事非法缘，而与欲者，由事非故，不合不成。若准文中，但云佛、法、僧、塔、看病..
子题：破戒、不名破戒、清净真实悔过、惭愧护法是根本忏随机羯磨·忏六聚法篇：“先论利根依理断业。如涅槃经云，若有修习身戒心慧，能观诸..
亦名：破羯磨僧能破四人、破法轮僧能破五人子题：破羯磨僧下至同界八人、破法轮僧下至九人戒本疏·十三僧残法：“就数明破者，羯磨下至同界..
（寺名）支那五山之第四。具称北山景德灵隐寺。在杭州。
（真言）宝箧印陀罗尼经所说之神咒也。经曰：若有恶人死堕地狱，受苦无间，免脱无期。有其子孙，称亡者名，诵上神咒，才至七遍，洋铜热铁，..
（术语）本觉之妙心。一心之灵性，本来离迷妄，故云觉。全之即称佛圆觉经曰：一切众生种种幻化，皆生如来圆觉妙心，犹如空华从空而有，幻化..
（术语）小乘五果之圣者，回心转于大乘之年限，各有差异。涅槃经谓须陀洹果之圣者，得涅槃经八万劫，斯陀含果经六万劫，阿那含果经四万劫，..
（天名）天子魔之略称，四魔之一。第六天之魔王也。其名云波旬，有无量之眷属，常障碍佛道者。玄应音义二十三曰：梵云魔罗，此译云障，能为..