（经名）一卷，唐不空译。佛在灵鹫山，观音菩萨说一根本咒与一结界咒与一奉请咒。

（譬喻）法华经譬喻品所说立于门外露地之大白牛车也，譬大乘法。碧严九十四则垂示曰：露地白牛，眼卓朔，耳卓朔。..

（譬喻）觉悟之力，能破邪执，故以剑为喻。王勃文曰：挥觉剑而破邪山。

（名数）密教作坛时，与五宝五榖共埋地中者。一檀香，二沉香，三丁香，四郁金香，五龙脑香。见建立曼荼罗择地法，观智仪轨。【又】为成就诸..

（杂名）Cina-deva-gotra，译曰汉天种。见西域记十二。

（术语）女子之色相也。诃欲经曰：女色者，世间之枷锁，凡夫恋着不能自拔。女色者，世间之重患，凡夫因之至死不免。女色者，世间之哀祸，凡..

（术语）佛之德号。谓佛以大慈悲摄受一切众生也。赞阿弥陀偈曰：稽首清净大摄受。

（术语）言结大印而置身于定中也。宋高僧传不空传曰：以大印身定中而寂。

（名数）一、同体三宝，即一体三宝也。二、别相三宝，即化相三宝也。三、一乘三宝，究竟之法身为佛宝，一乘之法为法宝，一乘之菩萨众为僧宝..

（流派）Sammitiya-nikāya，小乘十八部中正量部之梵名。寄归传一曰：阿离野三蜜栗底尼迦耶，唐云圣正量部。阿离野Ārya者圣，三密栗底是正..

由烦恼心所衍生出来的心理状态。随即衍生、滋生的意思。在大乘百法中说有二十种，这二十种烦恼，随逐于心，随心而起，所以又名枝末烦恼，或..

1、神通和智慧。2、一切的神通皆以智慧为体，故名通慧，意即通就是慧。

绝诸对待。对待是两方对立的意思，如黑白、大小、善恶等等是。绝待是真如平等，无法可得，故绝诸对待，简称绝待。与绝对同义。..

又叫做顺世，就是顺世道而死化的意思，通常是指僧人去世。

佛智名，华译为无上正等正觉，即是真正平等觉知一切真理的无上智慧。

僧祇律云。佛制年不满十五。不应作沙弥。后在迦维卫国。阿难有亲里二小儿孤露阿难养育之。佛问何不出家。阿难白佛言佛制不许度。佛问是二小..

死亡使人在这一生中无法再继续修行佛法，故谓死为魔。四魔之一。

杂宝藏经云。若人行忍则有五德。一无恨。二无诃。三众人爱。四有好名。五生善道。

吃粥之后也。《敕修清规·圣节》云：“至五更，住持行香回，再覆粥罢上堂。”

唯识钞云命终心起四种爱。即一切有情善恶。受身之根本也。一者。于其自身。起现有爱。二者。于现眷属。起贪喜俱行爱。三者。于现田宅资生业..