【二十随烦恼三学分别】 p0044成唯识论六卷二十二页云：二十皆非学无学摄。此但是染。彼唯净故。..
【二部结】 p0024大毗婆沙论六十三卷十一页云：三界各有二部结。谓见修所断。如彼卷十一页至六十四卷十二页广说。..
子题：春冬制依四种律师、夏中制依第五律师、往持律处安居、安居心念遥依、心念遥依行事钞·安居策修篇：“问：‘持律五种，定须何者？’答..
子题：缺行、式叉摩那缺行行事钞·尼众别行篇：“若学法中犯者，更与二年羯磨；若犯根本者，灭摈；犯余行法，但名缺行，直令改悔。若满二年..
亦名：盗戒开缘子题：亲厚、与想取、己有想、粪扫想、暂取想、亲友意想、亲友七法行事钞·随戒释相篇：“四分云，与想取、己有想、粪扫想、..
亦名：问讯行事钞·僧像致敬篇：“僧祇，受人礼拜，不得如哑羊不语；当相问讯，少病少恼，安乐不，道路不疲苦等。共上座语，亦得云慧命。”..
亦名：须依止人十种子题：愚痴无智者尽寿依止、受戒多岁不知五法尽形依止、百腊不知法者应从十腊者依止、未满五夏故须依止、五分法身成立方..
亦名：数珠入轻行事钞·二衣总别篇：“数珠入轻。别属也。”资持记释云：“判数珠。注别属者，由是轻小，得自受用，而无改卖不定之义，故偏..
佛教国际性组织。原名佛陀伽耶摩诃菩提会。摩诃菩提是广觉悟的意思，1891年5月创立于锡兰（今斯里兰卡）首都科伦坡，创始人是达摩波罗，其..
Shamenbujingwangzhizheng中国佛教史事。佛教初传入汉地之际，沙门原不跪帝王，只是双手合十表示敬意，与中国传统礼制不合。到东晋南北朝时..
（杂语）谓坐化也。赵沨诗曰：桶底脱时无一物。传灯录曰：雪峰告岩头曰：我问德山从上宗乘事，德山打一棒曰：道甚么。我当时如桶底脱相似。..
禅师讳悟新，王氏，韶州曲江人。魁岸黑面，如梵僧。壮依佛陀院落发。以气节盖众，好面折人。初谒栖贤秀铁面。秀问，上座甚处人。对曰：广南..
（植物）Bodhidruma，又Bodhivṛkṣa，释尊于此树下成道，故名菩提树，译曰道树，又云觉树。然此树之本名，法苑珠林八云阿沛多罗树，法显传..
释景霄。俗姓徐氏。丹丘人也。初之听涉在表公门。后慕守言阇黎义集敷演于丹丘。执性严毅寡与人交。狷急自持。多事凌辚形器恶弱。后纳请往金..
（术语）自恶事之因而生之苦果。璎珞本业经下曰：是故善果从善因生，是故恶果从恶因生。
释行机自号简堂。郡之杨氏子也。生知夙发趣向高迈。丰姿挺异才压儒林。少弃妻孥勤学出世。精穷竺典逸贯三乘。窃欲离言单求直指。于是慕护国..
据菩萨璎珞经卷十一载，须菩提请问佛之色身如何，佛以三业清净作答，即：(一)身业清净，谓身之所行能防塞一切不善之法。(二)口业清净，谓凡..
释印宗。姓印氏。吴郡人也。母刘氏始娠。邻家咸见一沙门端雅徐步入印舍。白刘曰愿为子焉。母梦同此。再三陈让不克。父梦有馈栴檀香木童子。..
谓山川草木等无情（无情识者），亦住于各自之本分，而有说法之义。说法不仅限于有情识之有情，即如无情识之无情亦能说法，以心耳即得听闻无..
释法安。姓田。枝江人。神彩俊越见称僮幼。年十八游学金陵。初听成实。后学中观于兴皇座下。十有余年庶乎屡空智乎特秀。三千学侣独标三绝之..