（杂语）经劫无量无数也，世界一成一败之时量，谓之劫，法华经方便品曰：无量无数劫。闻是法亦难。..
（名数）不见为己杀之肉，不闻为己杀之肉，不疑为己杀之肉，不为己杀之肉，命尽自死之肉，鸟所食残之肉，死久自干之肉，未尝约期之肉，前已..
（术语）差异之见界。善导之经疏四观曰：不为一切别解别行异见异学异执之所退失倾动。
（名数）真言宗所立，据大本如意经之说。一圆满意愿明王菩萨，二白衣自在，三髻罗刹女，四四面观音，五马头罗刹，六毗俱胝，七大势至，八陀..
（名数）又名八敬法，八尊师法，八不可越法，八不可过法，如来成道之十四年，姨母求出家，佛不许之，盖以正法千年，若度女人，则减五百也。..
（名数）即生法二身，名异义同也。大乘义章十九曰：自德名真，随化所现，说以为应，真则是其法门之身，应则是其共世间身。..
（术语）喻法十过之一，是异喻之过也。能立者指因，凡所以设异喻者，为所立之宗与能立之因立于反对而欲遣去彼也。然声论师立宗，谓声为常，..
梵语魔罗的简称，华译为能夺命、障碍、扰乱、破坏等，即能害人性命和干扰障碍人们修道的恶魔，欲界第六天之天主即是魔王，其眷属为魔民。..
（譬喻）幸运难遇，譬如海中之盲龟逢浮木也。杂阿含经十六曰：大海中有一盲龟寿无量劫，百年一遇出头，复有浮木，正有一孔，漂流海浪，随风..
欲界六天中之第五天名，能自化五欲境而自娱乐，故名。
凡一○○册。张曼涛主编。大乘文化出版社刊于民国六十五年（1976）。乃汇集民国以来六十余年间，佛教研究之各家论述而成。内含六祖坛经研究..
五种问难的原因，即：不解故问、疑惑故问、试验故问、轻触故问、利乐有情故问。
指九山八海中之第八海。于佛教宇宙论中，一世界由九山八海所成，地形为团圆，似铜烛盘，以须弥山为中心。若依一山一海相间隔之顺序排列，其..
不偏于空，也不偏于有，非空非有，亦空亦有，不落二边，圆融无碍，谓之中道。法相以唯识为中道，三论以八不为中道，天台以实相为中道，华严..
（杂名）释氏通鉴，傅大士告普建等曰：慎护三业，精勤六度，行悔忏法，免堕三涂。按法苑珠林忏悔篇有忏悔仪式，僧徒之礼十方佛，皆悔忏之事..
华译为清凉或戒，言三业过恶，其性热恼，惟戒能防息其炽热焚烧之势。
梵名Balinasura。阿修罗王之一。又作跋墀阿修罗、跋稚阿修罗、末利阿修罗。婆稚，意译为被缚、五处被缚、五恶，即被杀生、偷盗、邪淫、妄语..
1、随缘真如和不变真如。随无明之缘而起九界的妄法，叫随缘真如；虽随缘而为妄法，但其真性不变，叫做不变真如。因随缘真如故，真如就是万..